无物不生者土也，无物不载者地也。土地，地也，亦有形有质之物耳。又何必耳目口鼻手足衣冠，而人之乎。然而省县各城，乡镇各庄，莫不修有专祠，又装之以梵塑之，以泥绘之，以彩写之以金，于是耳目口鼻手足衣冠而人之，而又陪之，以妙龄之官，佐以威武之卒，假为善始信，古帝王神道设教非虚也。阿邑东城西偏，旧有土地庙，前有唐槐一株，抱椿而生，古味盎然，创自何时，修自何人？古荒无考。惟庙貌倾圮，神像黯淡，刘君树璋，高君庆成，赵君浚州，姜君化忠，郭君梦余，目睹心恻，转请各镇长，广为劝募，皆乐输焉。工峻矣，庙貌神像焕然-新，唐槐古堵垒石作障，诚义举也。余故乐为之叙，勒诸贞氓，以志不忘云尔。

清优生鲁泉丁学洙撰文

邑儒生心如杨允怀敬书

邑儒生子丹刘一墀监修

民国=十三年元月中浣之立

2017.8.23日上午9.44分于故里东斋文