钦赐平阴县僧会司福胜寺书记广祥法号瑞峰撰并书丹篆额

佚闻大觉出现于世，初从兜率，为护明王补处之尊，下降泉宫，隐于摩耶之腹，以周昭王甲寅二十四年四月八日，圣母将诸采女因游毗蓝园，手攀无优树杯，右胁降生。神捧金盆，龙喷香露，沐浴金躯，即时周行七步，目顾四方，观此界他邦，唯吾最尊，指上天下地，唯吾独圣。年十有九，壬辰二月八日，因游四门，逢僧了法，舍皇宫之富贵，乐物外之清虚，投身雪岭，敷座磐石，静修六年，遂成佛果。任世七十九年，谈经三百余会，初宣小教，次演空宗，四生获益三有蒙恩。至于后汉明帝水平十年，梵僧摩腾竺法兰，以白马驼经至于中国馆，于白马寺以安居之梵刹。兴隆自此而始，教法流行，遍满华夷间，有聪明睿智之士，好贤乐善之人，坚持净戒，依教修行，明心见生，人圣超凡者，不可胜数矣。

夫平阴县之坤，二十有五里有山，峰峦清秀，林泉奇绝，名日水山，山三西有古兰若。考其古碑，大定间勅赐名额日宝峰院。历唐逾宋，兴废不一。上古先师曰慈净和尚，开山创业。至于洪武年间，有五台僧曰清山游履于此，观其山势宝峰高峻巍巍，而亘古名山，岩岫深邃，堂堂而立生福地。群山围绕，众水湍流，桂竹苍翠，梅菊芬芳，夏引清风而凄楚，冬凝皓雪以溟濛。故大圣显化于此方，王乔修于斯地，真世间之绝境，乃物外之仙乡也。不忍舍去，留心于此。遂乃重修殿宇，营缮僧房，不三五载，复成梵利禅侣居焉。自始至今，后于正统年间，时有乡耆议日：山门不可久空，凡遇丧亡孝子顺孙。慎终追远，若无僧人，不成风俗，会众赴司宗师纯拙和尚，会下举保僧日洪理，资质淳厚，行止安祥，谙通经典，戒行老成，可为本院之领袖也。会司帖委住持此院。谓见山之上，原有古大圣殿，盖造岁久，檐瓦凋残，烧砖瓦重修，翻瓦革故而鼎新也，置买恒产于兹矣。牛客尽力天获田利，廪育僧众，特积常住之余资，创造应供之法器，一概咸新。后因年迈退席闲居，选其有才干者曰广勤，委付执堂院事。既受其教修身慎行，与邻僧惠真，共维一十八尊大阿罗汉，亦建观音殿一所，内造观音大士.文殊.普贤并十二圆觉，善财龙女.四大天王金钢善神，焕然一新。勤公寻访知识，参究公案，忽于言下，机感相投，心地开明，同云游禅师通安，别立茅茨，以禅诵为业，即以常住，付僧曰本兴，事在尔躬无劳，再让集众赴上保请为本院之首也，亦乃修建宝王殿一所，内塑四大天王，神仪挺秀，威镇群邪，其余者莫不修整过也。复有僧曰广亮，目睹伽蓝殿，修盖年远，普面渗漏，陶冶坚砖厚瓦，命工重修一新。今者胜功已就，善事圆成。俾丛林郁郁以生光，教门巍巍而不坠矣。尤恐湮没施主之名，不显前人之功，当立片石以旌之。执状诣司徽余求文以识之。余德薄才疏，岂敢当此，本兴请益坚勉，向松窗采其实迹，而为之记，以示后学庶有，以传于将来云耳。

时

大明成化五年岁次已丑四月八日一一一一一住持本兴

2017.5.19日晚8.08分于黄河居发文