深入探讨「光绪十六年山西官炉造足纹壹两银币」之「特征」与「防伪设计」

前言：

兹引用某位收藏家对于该币之详尽说明如后：『清代光绪十六年(1890年)山西官炉局正式铸行的实重一两的银币。铸额甚小，传世极稀罕。银币文字及图案设计精致复杂，铸造精美，风格不同于同时期铸行的龙洋。银币正面近中央和近边缘处，分别铸一个「珠圈」，内外两个珠圈之间镌有三道圆圈。内珠圈内镌“足纹壹两”四个字。内侧的两道圆圈形成的圆环内镌“光绪十六年山西官炉造”十个字。外侧的两道圆圈形成的圆环内镌精美的「花纹」。银币背面的珠圈、圈道及花纹设计与正面相同，内侧珠圈内镌一精美的盛满食物的三足火锅图案，极富生活气息。外侧的圆环内镌“一体通用完纳钱粮关税瞀金盐课”十四个字。银币上的文字和图案清楚地说明了该银币的成色、币值、铸造时间、铸造者和银币的法定用途。』---以上摘自网络数据。

依据我的收藏该银质钱币，实品版式分别有：

(一)、币边铸鲁尔智．乔治样板币(后简称“鲁样币”)

 (二)、有齿之流通币2种版式

今谨就该2种版式之银币之「特征」与「防伪设计」一一说明如后，敬请指教！(我没有收藏该款币之“银模铜样”，遂不在此说明)

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一、        币边铸有--「鲁尔智．乔治样板币」字样：

基本数据：直径4.5公分；厚度0.3公分；重量介于36---37克间

  ☞「正面」(足纹壹两)

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(一)、外环10个汉字，内环4个汉字，合计14个汉字均为「楷书体」，「两」为「人」两，字体俊美。

(二)、请看这「光绪」二字之楷书体与---

   1、光绪乙酉年造(1885) 光绪头像，背光绪二十年奉天机器官局造

   2、大清光绪二十五年奉天机器局造

   之二币，字体完全出自一个官局制式模具，由此证明该币是出自于「官局(炉)造」，而绝非所谓「清末民初出自天津某泉币商之手」，而被评为假币也，此点要在此说明清楚的。

(三)、「足」字最后一撇上有小凸起留银；「壹」字最后一横笔有细缝(因弹簧式小圈圈防伪所致)；「官」字顶上一笔有小留银；「十」字竖笔画之顶端有小凹洞，洞中有小圆点「．」，其上之弧圈外侧有2小圆点，竖笔下端有小圆定位点；「纹」字「丝」旁有小圆点；「山」字6点半之环边有重边之现象..等特征。

(四)、该币币面上(章地)有自北向南方，条条垂直(↓↓↓)整齐排列、密集，非常清晰之游丝刷痕，痕纹较粗，让人印象深刻，已超过我们一般所理解所谓的银饼在铸币之初所整理之「刷痕」--轻刷、细微，线条间间距较宽..等情形。因此这刷痕情况应是人为故意为之，为该币之最明显之特征之一，亦起「防伪」功能。(假币应无此特征)

(五)、汉字及3个环圈其上均由「弹簧式小圈圈」来填充体肉，但与其他款银币相比，较不清晰易辨。

☞「反面」(有大鼎图案之一面)

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(一)、首先我们要来给这14个汉字来断句，其正确且唯一之念法为：

★『完纳钱粮，关税，瞀金；监课一体通用』。为何是如此专一之念法呢？因为在这枚钱币上已经很明确的告诉我们了。我们回过头来看「正面」---『光绪十六年，山西官炉造』，由「光绪」皇帝之名号带头，且左旋顺读(↻)，注意看「光」字所在币面之位置为该币面之「西方」(九点钟方向)，再反过来看，该币反面处在西方位置(九点钟方向)的文字不就正是「完」吗？又我们中国文字惯从「动词」开头，因此顺读↻就是『完纳钱粮，关税，瞀金』；又为何不是「完纳钱粮，关税，瞀金，监课」，然后再接「一体通用」呢？同样「正面」之「山」字在4点钟方向，反面4点钟方向正好为「监」字，因此是「监课一体通用」，这样断句，「语意及法定用途」就非常清楚了。很多网友在此断句上都没能深入研究，遂念法不一，前引言就断句错误。

(二)、反面亦同样有非常清晰之游丝刷痕，其走向为2点半方向→9点钟方向(←)，与正面之刷痕方向不同(自北→南方垂直↓↓↓刷痕▥)，光是这2种不同方向清晰刷痕之制作工艺技术，就会让现代工艺仿冒者望尘莫及，因此该币为一【真币】无疑。

(三)、「课」上第一笔有留银，「口」左下角亦有留银；「监」字右下角有小珠点；「金」字顶上有小珠点；该「金」字楷书体与「福州船政成功 御赐金牌」之「金」字体一模一样；在「粮」字6点半方向之2道环圈上有一非常圆且小之小圆点「․」，是铸造时有意为之，在相同“鲁样币”版式之诸多币中均有此「暗记」，这绝非伪造者能识破其奥妙之处；「用」字上一横笔有2个小凹洞，洞中有小圆珠(․)，伪造者任你绞尽脑汁也绝伪造不出此特征的；正面「造」字之「走」边旁与反面「通」字之「走」边旁，字形不一样，这说明正、反2种楷书体不是出自于一人之手，至于其它字体及图案中还有许多小点或留银特征，就不在此赘述，敬请各位自行发觉。(假银币或该款币之“银模铜样”就全无该些特征)

(四)、现要谈该币反面内环中的图案了，设计这枚钱币之设计师，设计「概念」实在高人一等，超出一般，这也是至今许多人看不懂、悟不透渠「设计精髓」的地方。本文引言中有「银币背面的珠圈、圈道及花纹设计与正面相同，内侧珠圈内镌一精美的盛满食物的三足火锅图案，极富生活气息。」，这段对于该图案之描述，偏差大矣！请问【一精美的盛满食物的三足火锅图案】与此币之铸造原意有何关联性?有何正向的寓意性?根本风马牛不搭配亦无意义，遂有详细探讨与说明之必要。

大清一朝之机制币上必有龙图(大部分有的，但亦有例外，「西藏壹两」正、反面就无龙图设计)。从最早之「光绪八年吉林器官局监造 厂平壹两」(1882年)、「光绪十年吉林器官局监制 厂平壹两」(1884年)起，因大清刚西洋引进机制币机器，属试铸阶段，遂该2币均设计为抽象之「古龙造型」，又；较该「山西足纹壹两」币稍早二年(1888年)之光绪十四年 贵州官炉造 “黔宝” 币正、反亦是由「古龙」图案来描绘。大清中、后期机制币有的龙图造型一眼就能认得，如同龙袍上光鲜亮丽，刺绣上的龙一样生动、活泼，前期却是非常抽象难识，又:在一堆线条钩勒出抽象难识之图形中，试图找出是否有龙形之存在，那首先就要找是否有「水波纹」或「浪花纹」之出现？如有，那表示该图案中必有龙形，因为二者或是三者是相依共生的。该币内圈顶上有3个像中国字「山」的图案出现，这就是「水波纹」，由此即表示定有3条游龙存在，该3条游龙就隐藏在所谓的「火锅上精美的食物中」，该3条龙确实难以辨识，我能看出来，但因为弯弯曲曲，相互纠结，如要用文字来清楚表达，那有一定之难度，我在此给各位提个醒：表示「水波纹」的「山」图案下有一个圆圈“○”，该圆圈“○”为左、右2条龙的龙首，双龙共享一头，双龙之龙身部分，分别分散在左、右图案中，以曲线条来表示(♌)；另1只龙在图案之下方，龙首在左下方。为一「卧龙」也。该「山」形「水波纹」图案，代表龙身转动之寓意及圆圈“○” 代表龙首之设计概念，在「光绪八年吉林器官局监造 厂平壹两」中已使用过，请各位参考。又；有龙必有「太阳(日)」，寓意「龙与日月同辉；群龙追日」，这圆圈“○”图案又代表是「太阳(日)」，负有多重代表意义，此点可能有许多朋友无法体会出来，这也是为何在该圆圈“○”中不点上一小点⊙之原因，因为太中间如点上一小点⊙，这就单一只代表是「龙首及龙眼」之意义(「光绪八年吉林器官局监造 厂平壹两」及「大清银币 丁未 一两」的抽象龙形，龙首中就有点该小点⊙)，敬请卓参)。

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(五)、再看，圆圈“○”图案下由细线弯弯曲曲所描绘出3个「元宝」图形，左、右在上方，1个在下方，成倒三角形状(▼)3个「元宝」互有连接点，该图案较易辨识，这3个「元宝」图形是由双龙之龙身盘曲、纠结而成的，极为抽象，但仍离不开大清龙图之绘制原则:有龙首、龙觭角、龙身、有4个龙臂、每臂上有2根龙爪、龙尾上有2根龙尾长须。

(六)、再看，该托盘紧接图案下缘有一「浪花纹饰」，拖盘(与大肚鼎是连在一起的)雕铸的非常立体，其环形左右二角边缘有明显的细条放射状线段，更加凸显其立体。拖盘下为一大肚鼎，鼎下有3足，1大足在前，2小足在后，每足跨距间都相对应着3颗圆珠(内珠圈之圆珠)，中间大足边缘上有明显的销边及横细纹特征，中间大足与右侧小足，足下几乎与下之圆珠接触，网络上有许多该版币，此处均无接壤(尤其是“银模铜样”币)，空隙一大段，应为『假币』无疑。另；该大肚鼎，鼎腹左、右2边并无双耳造型，但网络上有些该版币，有双耳，如以科学的角度来检视该大肚鼎，上有大托盘，鼎较小在其下方，如鼎腹旁再设计有双耳，其功能是拟端起鼎之作用吗？似乎不太实用且有画蛇添足之累赘。(反思，若是鼎直径与托盘直径一样，为方便提耳托起大鼎而设计此2双耳，，还较合乎逻辑!)

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(七)、再观之，右元宝右侧像「树」一样之图案，这是什么设计?这是『珊瑚』之造型，因为我们很容易将「元宝」与「珊瑚」联想在一起，这些都是贵重财物，且有「招财进宝」之意。在此图案上寓意---如这『钱粮、关税、瞀金』三项工作落实，国库才能充裕、人民生活才能幸福。这「珊瑚」设计构想在1888年 光绪十四年 贵州官炉造 “黔宝”币之反面图案二侧币道花饰已出现过，敬请卓参。

由以上所述，我们可清楚了解，该图案不是「山珍海味」、「吃食」的描绘，亦不是美食放在火锅上，热腾腾的让大伙来享用，是与国家财政上有重大政策倡导之深厚寓意且该币与「3」有密切之关系：

  (1)、3项国家财政重大经济来源---钱粮、关税、瞀金。

(2)、3个「山」的「水波纹」图案，又每个「山」其上相对应之环珠为3粒。

(3)、3条弯曲龙形---代表皇室之威严。

(4)、3个元宝---代表这三项工作项目一定要抓紧，国家财政才能健全、富裕、国库充足、财源滚滚。

(5)、3脚鼎足---代表这三项工作项目为中心工作，如鼎之三足，缺一即歪斜不稳。

(6)、鼎足跨距间亦为3颗环珠。

(7)、『大鼎』即代表国家，代表国家整个「财政制度」。

诸位看此设计，能不赞叹古人在该币设计思维上之精准、细腻，为配合国家重大财经政策，绞尽脑汁，寓意完全正确、到位，面面考虑周详，决不是『麻辣锅底，配牛羊鸡肉』大鼎烹煮，一锅端出来，这成何体统，又不是北京『东来顺涮羊肉』之招牌、广告牌，别逗了!

因此这面文字与图案之意思为：「不论是金融监督、管理及课纳税捐业务，由国家统一规定，各单位步调一致，对于国家财政重大来源---钱粮、关税、瞀金之缴纳，均可使用该(代用币)来上缴完纳」。请问这国家财政重要之政令宣示与变革，岂是一个「山西官炉」地方性的造币厂所能全盘构思与铸造，不论当时山西是否有造币厂之设置，均由朝廷中央来统一铸造的，「山西官炉造」只是借其名而已，没有实质的意义(亦有可能，因当时“晋商”纵横商场，全国出名，富甲天下，遂借其名，打其号，由山西“晋商”开始就能增加国家税收，多搞一些银两)。该借名铸造之技俩，在前(1890年之前)有光绪十四年(1888年) 贵州官炉造 “黔宝币”，及往后之---「光绪乙酉年造(1885) 光绪头像，背光绪二十年奉天机器官局造」币中再度使用过，因光绪二十年(1894—甲午年)奉天机器官局尚未奉准成立，该局于2年后，1896年才正式成立，所以当时也是「借壳上市」情形一样。

二、        币边有齿之流通币：直径、厚度与“鲁样币”一致，重量介于32—31克间。

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「正面」：(足纹壹两)

   (一)、汉字字体较“鲁样币”稍稍来的粗一些。

(二)、「十」字中横笔画，左侧有一小点，其上之环圈上亦有一小点；「西」字右下侧有一小点；「两」中间竖笔上段边有留银；「足」字如同“鲁样币” 最后一撇上有小凸起留银；「纹」字「文」向左撇上有留银；「官」下之花饰中有小圆点。

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「反面」：(完纳----一体通用)

   (一)、「课」与「监」中间有留银；「粮」字「里」右上角有重打留银现象；「钱」下所对应之花饰有小留银。

   (二)、该流通币上之刷痕没有“鲁样币”来的清晰。

三、        币边有齿之流通币与“鲁样币”最大不同点为：前者该币要「上下翻转」才能正反面一致(所谓的“逆背”)，而“鲁样币”是我们所习惯之「左右翻转」即正、反面一致。[注:该「上下翻转」才能正反面一致(所谓的“逆背”)的现象，并不是此币首开先河独创的，在『奉天光绪皇第八喜币』亦是此方式]。

该类二版币之「特征」、「防伪设计」及「图案设计之寓意」，到此已介绍完竣，我不敢说臻于完美无遗，但已尽力而为了。各位想必已清楚明白这是一枚不可多得的「真币」，至于钱谱有无登录，网络鉴定专家称是「现代工艺品」、「地摊货」…等评语，均不必介意，请他们提出更具体且让人信服之说词来证明该币为假，我们会向他们学习，尊敬他们的专业知识丰富，否则数十年后还是停留在「精美的盛满食物的三足火锅图案」的迷失中，若此则进步有限啊！

(真幣對照組)

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四、        我们顺便来探讨一下该款币「假币」是如何伪造的?

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(真幣對照組)

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该款「假币」，基本上都伪造的与真币相似度达95%以上，肯定为现代高仿品，乍看之下以为是真币，经详细检视就能发现许多相异点，如:鼎边双耳造型；无防伪设计；无留银特征，无人为粗线防伪刷痕；无定位点，无定位小线段..等，在在说明『魔鬼总是藏在阴暗处』，我在所贴图案上已清楚标注，遂不在此以文字赘叙，敬请参对。

(真幣對照組)

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http://s7/mw690/00249C6ugy6NmKQAKzka6&690

(真幣對照組)

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(注：我是以繁体字书写，为使各位能更容易阅读且清楚明了文意，遂转换为简体，因此有许多必须以繁体表现之字体，就不一一改正过来，尚请见谅！)

LOUIS—TSOU于台北

二0一四年十一月五日