说道鼻祖，这个称呼可不容易得到的喔，没点本事，想挂羊头卖狗肉也捞不来的名头，难比登天了，而且在古代，天子脚下。今天给大家普及下司法界较公认的司法鼻祖——皋陶（go yáo）

　 皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”之一，史学界公认的“司法鼻祖”。皋陶（go yáo），偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。说道我们主角皋陶的背景也不简单的喔，传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔，早期东夷部落的首领，家庭背景还是很强大的。

打小时候开始，皋陶很喜欢评判是非，乡邻们有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤，公正无私，很敬佩他。时间一长，皋陶的名字传到京城。在古时候，还没有公堂和衙门这种专门评判是非的场所，平时很多打架骂人的事都没人来解决，尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后，高兴极了，不辞辛苦翻山越岭，来到皋陶家里。在尧帝再三请求下，皋陶只得跟他一起到了都城。尧叫他管天下行法断案的事儿，每件事他都公平如水。不几年，就把全国许许多多的案子办得一清二楚，人人都服他。

传说皋陶还使用一种叫獬豸的独角兽来决狱，神兽哪来的暂不详。獬豸类似羊，但只有一只角。据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬郢就会顶触，无罪则否。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。

在我们司法官皋陶的管制下，天下太平，自此我们大司法官也没有闲着，他自作了《狱典》。皋陶所创制的狱典，极有逻辑，比如“五典五惇”“五刑五用”“五刑有服、五服三就、五流有度、五度三居”等；且言简意赅，比如“昏、墨、贼，杀”等 。所谓良法，不仅要有好的内容，更要有好的逻辑；立法过程中，要注重内在逻辑，强调其概括性，使得法律疏而不失，简便易行。这正是皋陶在法律上的成功之道 。皋陶所言立意高远，皋陶所行正大光明，言行高度统一，所以民才信服 。

　 在皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的大领袖。禹继帝位后，为了尊重禅让制度，推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹继位后，淮夷部落对禹有不满情绪，他多次巡视江淮，宣讲大禹功绩：“身执耒锸，以为民先”，不畏艰险，吃苦耐劳，公而忘私，一心为民排除水患，使民安居乐业。终使淮夷畏威怀德，一致拥戴大禹。皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是，皋陶在禹帝死前就逝世了，传说活到106岁。皋陶死后，葬于六，即今安徽六安市，这里古有皋陶墓，世人称之为公琴。

皋陶拥有很高的名望，也算实至名归。皋陶，与尧、舜、禹同称为“上古四圣”还是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”。他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。