《道德经》语录（四之三）
三，“卅辐同一毂，当其无有，车之用也；然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户版，当其无有，室之用也，故有之以有利，无之以为用。”意思是：三十根辐条，环绕着一个轮毂，在那空虚处，使车子得以运转，成就了车子的功能；烘焼黏土，制作器皿，在那空虚处，使其可以容纳东西，成就了器皿的功能；建造房屋时，开凿门窗，在那墙壁空虚处，成就了房屋主住人的功能。因此，实体“有”之所给人带来的物质功效，是因为空虚处“无”起着重要的配合作用。
四，“五色使人目盲；驰骋田猎，使人心发狂；难得之货，使人之行方；五味使人之口爽；五音使人之耳聋。是以，圣人之治也，为腹而不为目。故去彼而取此。”意思容易明白，即：五彩缤纷，令人眼花缭乱；纵马田猎，使人心发狂；贵重难得的财物，令人行为不轨；五味杂乱，令人口味变坏；五音纷杂，使人听觉失灵；因此，圣人的治理主张是：只求填饱肚皮，而不贪图声色愉悦耳目。所以，舍弃声色物欲，而选取平静的温饱。
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