常敏法师亲闻记(3)
(2025-07-20 15:41:11)分类: 常敏法师亲闻记 |
16.《大经》三辈往生强调要发菩提心,师父我们怎样对待?
师父说:法藏菩萨的超世弘愿,就是要救拔贫苦众生离苦得乐,乃至成佛。这是佛的大悲愿力,是佛的大菩提心。我们只要听从佛的慈悲教诲,信受佛的救度,一向专念南无阿弥陀佛,就自然与佛心相应,自然就具足了大菩提心。信受就获得大利益,也获得了往生的身份。
这时,一莲友插嘴说,唉!我们凡夫哪有真实的菩提心啊!你看普贤菩萨十大愿王,那才是菩提心呢!
师父马上接着话头说:普贤行愿品,行普贤之德,也是从第二十二愿中流出来的,也是阿弥陀佛愿力所成的。“他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。”《佛说阿弥陀经》中我们读到:阿弥陀佛欲令法音宣流,化成诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。所以,佛开显的八万四千法门,都是从极乐世界过来的。
佛堂法宴仍未散,佛缘,法缘,都是珍贵而难得的。
17.世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。师父,我们每次共修结束,都要念这首偈。师父给我讲讲是啥意思?我不是太清楚。一莲友合掌启问。
19.师父,再给我讲讲佛的三心。
师父:这首偈是天亲菩萨在听闻了净土法门后,在佛前发的愿,把身心全部靠倒阿弥陀佛,而任凭佛的救度。世尊,指释迦佛;我,指天亲菩萨;一心,是指归命阿弥陀佛真实心。我,天亲,听从释迦佛的劝导,来归命、依靠阿弥陀佛的大悲愿心,皈依阿弥陀佛,无碍光如来,听从阿弥陀佛的呼唤,顺佛的愿力,往生西方极乐净土。
噢,我知道了,谢谢师父。
旁边一位莲友听后也深有感触地说:你看看,天亲菩萨是啥身份,八宗之祖,都要一心归命,靠阿弥陀佛愿力而往生净土,我们还有啥好说的。
师父点点头,向她投去赞许的目光,说:就是么!十八愿里的十方众生,就是上至等觉菩萨,下至地狱众生,都是靠阿弥陀佛愿力往生的。所以我们闻说阿弥陀佛的念佛,才是多善根福德因缘。其他善行不能与此相比。
18.问:师父啊,明心见性,见性成佛。那禅宗开悟是不是就成佛啦?
师父答:开悟不是成佛,只是明了自性清净,和实际佛性相似。都要导归极乐才能达成。
师父:“啊?还要讲啊”?至心,就是真诚,是佛心。此心犹如金刚,如如不动。信乐,就是佛心真实,不会变异,不会散坏。欲生我国,就是佛的慈悲救度,呼唤众生,愿众生往生到他的极乐世界去。师父接着满怀感恩地说:要明白,这三心,以乃至十念来体现,以六字名号南无阿弥陀佛来体现。也就是一念、十念、乃至百千亿念,都是佛的慈悲救度,是佛的呼唤声,是佛摄受我们的时候。而表达出来的慈悲就是乃至一念的南无阿弥陀佛,光寿无量、慈悲无量救度众生。
20.我知道了,我们只要老实念佛就好了。忘了是谁说的。但师父的回答,却让人忘不了。
师父:众生心是无常的,想老实也老实不了,因无真实心。观察自心,是多么不真实,刹那刹那在变化。老实?只有佛心才能令我们老实,只有心中建立了“南无阿弥陀佛”大悲心,我们凡夫才能大安心,才会专一念佛往生净土。