加载中…常敏法师答：蕅益大师的六信(信自，信他，信因，信果，信事，信理)如何理解?
(2024-12-02 09:55:12)| 分类： 常敏法师机缘问答 |
问：蕅益大师的六信(信自，信他，信因，信果，信事，信理)如何理解?
常敏法师：六信是个人的善根福德因缘，而南无阿弥陀佛名号功德是佛的大悲愿心所成。
蕅益大师谈六信，多是从自他二力阐述，信理者：深信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。相信十万亿佛土之外，确实有西方极乐世界。信自，十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。但是他在说到往生净土时，是从靠佛愿力、名号功德来阐述的。信他，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊无虚愿等等。
对于罪恶生死凡夫来说，我们要信自信他，那我们的信心很难建立起来，因为我们没有与此相应的清净心显示自性功德。
蕅益大师的六信是从自性功德与他力这二个方面来阐述的，而我们罪恶生死凡夫往生是全靠他力。那么阿弥陀佛的他力信心是什么？就是南无阿弥陀佛六字名号。所以，当蕅益大师谈论自他的时候，我们要明了，这个六信是站在什么角度去阐述的。因为大师通达禅宗，对自性功德也很了达，所以他解释《阿弥陀经》时，会在自性功德这方面来阐述。自性弥陀，唯心净土。而当他谈到往生净土靠佛力的时候，则是从佛的愿心功德的角度去阐述的。所以我们凡夫众生没有自力可言，没有自力可依止。我们是什么样的人，我们自己清楚。我们是罪业生死凡夫，是贫苦众生，无有善根可依怙，唯有一心归命南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛他力信心功德往生净土。
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