加载中…常敏法师答：念佛是佛心入我心，还是我心入佛心?
(2023-05-09 11:07:46)| 分类： 常敏法师机缘问答 |
问：念佛是佛心入我心，还是我心入佛心?
常敏法师：佛的光明，遍照十方世界众生心中，是无所障碍的，念佛众生，摄取不舍。南无，是阿弥陀佛能救度之机，所谓阿弥陀佛是其行，就是阿弥陀佛本愿之行，就是“乃至十念，若不生者，不取正觉”之法。其机法一体所成就的无上正等正觉，体现出来的就是南无阿弥陀佛。法藏比丘是在成就十方众生往生的基础上，而成为正觉南无阿弥陀佛。佛要救度十方众生，十方众生被阿弥陀佛所救。众生只要把真实心交给阿弥陀佛，皈依阿弥陀佛就行了。念佛时，就是阿弥陀佛救度我们之时。“光明遍照，十方世界。念佛众生，摄取不舍。”这一生念佛就往生净土了。
众生心中生起的名号，也就是佛无碍光的体现。佛的无碍光明入众生心想中时，我们就会念佛。对我们来说，是在念佛，对佛来说，就是以无碍光在摄受我们，心心相融了。我们的业障障碍不了阿弥陀佛的慈悲光明救度。不像太阳光，我们在屋里照不到。但弥陀光明无所障碍，念佛时，就是摄受我们时，就是我们得救时。如同瞎子不见太阳，当他在太阳底下，感受到太阳的温暖时，就是被太阳所照到了。同样，我们罪业深重凡夫，不见弥陀光明，当我们口称南无阿弥陀佛六字名号时，就已经被弥陀摄受了。所以，《阿弥陀经》里，一日至七日的念佛，都是佛无碍光明，佛的大悲愿力在救度摄受众生。弥陀无碍光从来没有舍离过我们，从生到死。临命终时，诸根散坏，眷属远离，唯有弥陀大悲愿力常随我们，光明摄取不舍，令心不乱，一刹那间，让我们往生净土，花开见佛。
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