1

《浣溪沙·端午》

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

这首词，无疑是宋词里写端午最惊艳、最生动的一阕绝唱。

这是一首民俗词，写端午习俗。这一天，女子们忙着包粽子、浴芳兰、缠玉臂、挂云鬟。这些记录，都成为我们研究民俗的珍贵资料。

全词运用了“透”、“浴”、“涨”、“缠”、“挂”、“见”六个动词，很好地再现了民间女子过端午的美好形象。尤其最后一句。此处佳人既可虚指白色的“粽子”，宛如佳人一般，又可虚指广大的劳动妇女，因劳动而美丽。

2

《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

这是唐代诗人文秀的一首端午七绝。

这首诗与《清明》一样，可谓是写端午的七绝压卷之作。二者的风格也大抵相似，皆颇为沉郁雄浑，“路上行人欲断魂”，与“万古传闻为屈原”情感上都较为沉郁。而“借问酒家何处有”，与“堪笑楚江空渺渺”，一问一笑之间，都将壮丽的空间背景拉大了。一句引入烟雨江南天，一句则引入渺渺楚江上。如此雄浑阔大的背景，一为杜牧背书，一为屈原背书，从而使得整首诗融“小我”于“大我”之中，化个人悲痛为所有人的悲痛。诗中一个“洗”字，表达了诗人渴望，汹涌澎湃的汨罗江水能够洗尽冤屈，还屈原一生清白啊！

千百年来，悼念屈原的诗作不计其数，然这首诗却能脱颖而出，正在于它的通俗易懂，感情真挚，融悲愤与同情，大气与磅礴于一体，故而千百年来难与匹敌，无出其右。

     3

《岳州端午日送人游郴连》

唐·徐夤

五月巴陵值积阴，

送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，

西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦，

采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，

与说重华旧德音。

这首诗的作者是

这是一首送别诗。而这首诗与大多数送别诗不同，其色彩鲜明，视野开阔，把送朋友的不舍之情融化在美丽的端午节风物之日，感情基调是比较明朗开怀的。

作者没有直接浓墨重彩写愁绪，让人感受到的是淡淡的愁绪，这恰恰是“君子之交”的体现。接下来又通过端午节赛龙舟、女子出游这些热闹场面的描写，进一步冲淡了离愁，呈现了一幅端午节的动人图画。在这样的情景下离别，自然不会悲悲戚戚，而是相当洒脱潇洒。诗的最后，还提起了舜和湘妃的典故。这是因为朋友要去“郴连”之地，便自然地联想到了“重华”。

古往今来，乐趣同一，鼓而此诗余味悠长，令人觉得非常巧妙。

4

贺新郎·端午

宋·刘克庄

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。

上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。

下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。

黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

5

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

清·顾太清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

古人将初夏时的东南风，称为薰风。

当薰风吹满殿阁时，正是樱桃成熟的时节，屋内的燃着的薰香，驱散了暑气，微微摇着小扇，夏日悠悠而漫长。

在悠悠的夏日中，词人惊喜的发现，菊花开了，可如今才五月呀。

属于秋季的菊花，夏日开放，怎能不让人欢喜呢！看到花儿的那一刻，诗人觉得暑气也半消了吧！

生活，总有不期而遇的惊喜。愿这个夏天可以被偏爱，日子清澈灿烂，美好定会不期而遇。

6

端午日

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午节这天，诗人殷尧藩面对热闹的节日场面，发出人生易老，年华易逝的感叹。小时候很喜欢过节，长大后却害怕过节。现在老了，已经没有心思去感慨万千了。是啊，每一个节日，无不在提示着时光的逝去，老了的人，最怕的就是时光流逝了。

所以，这一个端午节，诗人连艾草都懒得挂，只喝一杯酒，祈盼人生太平。

在岁月面前，不论是圣人，还是愚人，都不过瞬息即逝，谁又能留名青史呢？既如此，又何必伤感？

若把这些想明白了，即使年老，依然能感受到许多人生乐趣。肯于放下，心方愉悦。

7

乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

陆游创作这首诗时，年已71岁，隐居家乡绍兴，告别“万里觅封侯”的豪情壮志，融入了欢乐的节日氛围中。

端午节的山村真热闹，火红的石榴花开满山村。包了两只角的粽子，高高的帽子上也插着艾草，用以祛病保康健。

按照传统习惯，储存一些药材，因为身体羸弱，也涂上一点红丹，祈求这一年能平安无病。

做完这些事，已到太阳下山时分，面对家人备好的酒菜，开心地举杯畅饮，享受美好的时光。

这是一首富有浓郁乡村风情的诗歌，字里行间流露出闲惬意之感。

    8

少年游·端午赠黄守徐君猷

宋·苏轼

银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

1081年，苏轼到黄州后的第二个端午节，他的心情平静了许多。

他与友人徐君猷同赏五月的风光，饮酒开怀，写下此词。

黄州的端午节一片升平气象，用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。

有美酒有歌舞，最令人欣喜的是，这里一片清平，监狱里的草都长得好高了，公堂里寂静无人，大家不妨多多喝酒宴饮吧。

苏轼真是一个知趣的好友，与友人共赏五月风光，还夸赞友人治理有方，一片升平气象。

对自己温柔一点，对别人也温柔一点，你会收获更多美好。

9

端午日赐衣

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

公元757年四月,杜甫从叛军中脱身，逃到凤翔，获封左拾遗一职。这年端午节，杜甫收到皇上赐给的官服，心中欢喜。

这件香罗官服，是用上等的葛丝精心纺制而成，柔软得能够随风飘起，轻盈得就像雪花叠在一起。官服的长短肥瘦，都恰到好处，非常合心意，

来自皇上的恩赐，犹如天降雨露，即便在炎炎夏日，身着这件官服，也会感到非常的凉爽。皇上的恩情厚重如山，杜老先生将永远铭记于心。

10

南乡子·端午

宋·李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

巢燕引雏浑去尽，销魂。

空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。

唯有莺声知此恨，殷勤。

恰似当时枕上闻。

端午节，有热闹，也有孤独。

黄昏时分，细雨轻轻洒落，湿润了整个世界。端午佳节如期而至，词人却寂寥地独自关上门扉。

看着窗外巢中的燕子带着雏鸟全都离去，心中涌起一股难以言喻的悲凉。试图在梁间寻找燕子往日栖息的痕迹，但终究只是徒劳。

身处的客舍就好像乡野山村，即使有好事发生，也没有人共饮一杯，分享这份喜悦。

唯有那黄莺婉转啼鸣，仿佛知晓人的心意，频频送来殷勤的问候，就好像美好时光与梦中听到的一样。

整首词即景生情，即事喻理，抒发出作者心中的孤寂和落莫。