1

教育之祖——孔子

孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，也是第一个开创私学的人。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二贤士”。孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

2

制药之祖——孙思邈

孙思邈，据说出生于西魏大统年间，死于唐高宗永淳元年，活了141岁。孙思邈由于小时候体弱多病，时常受到病痛困扰，总是要请医生诊治，“汤药之资，罄尽家产”。因此他从18岁开始，就“志于学医”，并下了很大的苦功，成为了远近闻名的医生。隋炀帝时孙思邈为了避开战乱，来到了杳无人烟的太白山隐居，白天孙思邈就去去山里采药，晚上带着草药回到家中认真地研究药方并制成药剂。他写作的《千金方》是我国历史上第一部具有临床实验的医学百科全书，于是后世的制药行业尊孙思邈为行业祖师爷。

3

建筑之祖——鲁班

鲁班，本名公输班，春秋战国时期鲁国人。鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就参加了很多土木建筑工程，掌握了丰富的劳动技能，积累了大量的生产实践经验。相传刨子、铲子、曲尺、墨斗等这些木匠工具都是他发明的，另外还有很多的工具虽然不是鲁班发明和创造的，但是后世出于对他的崇拜，将那些古代劳动人民创造的生产和制造工具也都安在他的身上了。鲁班著有《鲁班经》，这是一部内容非常广泛的书，不仅包含了工具的制造还有很多奇怪的手法，被后世统治者列为禁书。

4

商业之祖——范蠡

范蠡，字少伯，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于太湖七十二峰之间。期间三次经商成巨富，又三次散尽家财，后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。范蠡是中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”，在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。

5

博家之祖——李清照

李清照是宋朝乃至整个中国文学史上最著名的女词人，她擅长书画，通晓金石，尤其擅长诗词，是宋词婉约词派的代表人物，被誉为千古第一才女。

李清照有才，人所共知，但她好赌还写了赌术专著，就鲜为人知了。

李清照好赌，有其根源。早年的李清照并无此嗜好，后来连遭国破、家亡、夫死等苦难，长期过着流亡生活，兼以晚年无子无女，感情无所寄托，只能寄托于山水之间和赌桌之上。“赌博”就成了李清照排遣苦痛的一种方式。

李清照在她写的《打马图经》中列了二十多种赌博游戏方式。她著此书的主要目的，就是要人们知道，“命辞打马”这种赌博游戏，是她李清照开创的。看来李清照还以此为荣！  

李清照还写了《打马赋》，在此赋中，记载的多是历史上那些好赌的人和事，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、南朝宋武帝刘裕等人豪赌雅赌之事，字里行间充满着向往之情。

李清照好赌，且精于此道，赌术高超。她在《打马图序》中说，我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从未失手，究其原因，精通而已。可见，李清照的赌技不凡。

《古今女史》一书尊封李清照为“博家之祖”，还真不是冤枉她!

6

厨师之祖——易牙

易牙，齐国的宫廷厨师，齐桓公近臣，历史上第一个运用调和之法烹饪的庖厨，后世厨师称其为祖师。

易牙本是顶尖的厨子，又遇到了爱美食胜过权力的齐桓公，便竭尽所能去讨好桓公。

有一次齐桓公说：我从来没吃过人肉，不知道味道如何。齐桓公也就是随口一说，谁知易牙却将这话记在了心里。为了拍好齐桓公的马屁，易牙狠心将自己年仅4岁的儿子杀了，做了一碗肉汤给齐桓公，齐桓公品尝后说非常美味，问他是什么肉？

易牙一边抹眼泪一边悲伤地说，这是自己儿子的肉。齐桓公被易牙杀子为己烹食的行为所感动，从此桓公更加宠信易牙。

管仲死前告诫齐桓公说，易牙“杀子以适君，非人情，不可用。”桓公听了管仲的话，就将易牙赶出了王宫，但没过多久就馋虫发作，将易牙接了回来。

管仲死后两年，齐桓公也病重了。易牙马上开始选择下一任靠山，他看上的是齐桓公的庶出公子无亏，并联合无亏将齐桓公囚禁在寝宫之中。齐桓公最终饿死，直到尸虫爬出了窗户，才被人发现。

齐桓公去世后，无亏没快活几天就被杀了。易牙也躲在彭城之中重操烹调旧业。因为他是第一个运用调和之法烹饪的人，还为鲁菜奠定了基础，又是第一个开设私人菜馆的厨子，所以被后世厨师尊为祖师爷。

7

乞丐之祖——伍子胥

春秋时期，楚人伍子胥之父被诬谋反，一家人被楚平王杀害，伍子胥只好流亡生活。他想逃出昭关，但昭关上挂着他的画像，楚兵又严密盘查，伍子胥难以过关，一夜之间愁得须发全白，面目全非，这才因祸得福混出昭关。

这时的伍子胥身无分文，只带着一把箫，只好吹箫乞食。恰巧吴国公子光经过，见一个鹤发童颜、气度不凡的人在闹市中行乞，心想此人来历必定不凡，便将伍子胥带进王府。

二人交谈甚为投契，伍子胥详述冤仇，公子光大为震动，更赏识伍子胥的非凡才能，便将其留下委以重任。在伍子胥的扶助下，公子光成为吴王，就是阖闾，他命伍子胥带领吴兵大败楚国。伍子胥鞭尸楚平王，报了大仇。

吴王阖闾去世后，夫差继位，听信谗言，赐死伍子胥。伍子胥临死前告诉部下：“我死后若国家遭了饥荒，你们就把城墙扒掉，百姓便可得救。”

伍子胥自杀后，吴国日渐衰落。越国便乘机进攻，兵临苏州城，城中粮食眼看要吃完了。这时，部下想起伍子胥的话，于是扒了城墙，掘地三尺，发现城墙底下的砖竟是由糯米做成。原来，这是当年伍子胥修筑城墙时故意做的手脚，乃所谓“积粮防急”之计。苏州人奔走相告，纷纷前来捡“砖”，一人抱几个，回家煮熟充饥。就这样，苏州的老百姓渡过了饥荒。人们传说，伍子胥在苏州要过饭，这是报苏州人的恩呢。后来苏州一带的叫花子便把伍子胥的像供奉起来，称他为祖师爷。再后来，全国的乞丐都知道了这一传奇故事，因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。

8

盗墓之祖——曹操

盗墓历史悠久，无论是发丘派还是摸金派，都公认曹操是祖师爷。据说盗墓者在外出“工作”前，都会点上香烛，祭拜曹操。

曹操之所以能成为盗墓者的始祖，一是因为他挖的墓非同寻常，另外也与陈琳的大力宣传有关。官渡之战前，陈琳为袁绍讨伐曹操写了一篇檄文，檄文中说：“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。”

檄文中的梁孝王就是刘邦的孙子、汉文帝刘恒的儿子、汉景帝刘启的同母弟刘武。刘武深受刘启的宠爱，不仅被授予最富裕的梁国，还得了无数的赏赐，他的珠宝玉器甚至比刘启还多。史载，曹操从梁孝王墓中盗取的金银总计有十几万斤。十几年来，他用这些宝藏供养了几十万的士兵。

同时，陈琳在檄文中还透漏，曹操为了专司盗墓取财，创立了发丘中郎将，摸金校尉等军衔，“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

所以经陈琳的宣传，在世人的眼中，曹操就成了盗墓之祖。

9

笔业之祖——蒙恬

蒙恬是秦朝大将，曾率30万大军北击匈奴，秦二世篡位后，被赵高矫诏杀害。

蒙恬不仅是位出色的将领，还是一位伟大的发明家，相传毛笔就是他发明的。

在毛笔发明之前，中国的文字都是用刀刻的。因为蒙恬率军驻扎在边疆，需要经常向秦始皇奏报军情，而边关战情变化很快，文书往来非常频繁，用刀刻速度缓慢，很耽误事。情急之下，蒙恬从兵士的头盔上撕下一撮红缨，绑在竹竿上，蘸着点颜色就写起来。结果书写的速度很快，省时又省力。从此，蒙恬如法炮制，做了许多能写字的工具。北方狼多，士兵们常打狼，剥皮后，将狼毛制成笔头。塞外草原，牧羊成群，羊毛也成了制笔的工具。这就是后来的狼毫毛笔和羊毫毛笔。

自此以后，毛笔被广泛使用，蒙恬也被历代的制笔行业尊奉为祖师爷。

10

法医之祖——宋慈

宋慈出生于南宋孝宗年间的福建建阳，祖父是唐代四大名相之一的宋璟，父亲宋巩曾在广州地区掌管刑狱。

宋慈自小聪颖，10岁就拜朱熹弟子吴稚为师；19岁时进入太学学习，得到朱熹另一弟子真德秀的赏识。32岁考中进士，然而其父却在同年去世。已经入仕的宋慈只得回乡守孝。

在此期间，宋慈翻出了父亲的遗物——三本断案书：《疑狱集》、《折狱龟鉴》、《棠阴比事》，反复研读，为他日后的法医之路，做好了知识储备。

后来，41岁的宋慈在恩师真德秀的举荐下，成了名臣陈韡的幕僚，然后一步步提拔为提点刑狱官，成为一省的最高法官。这时，他已经53岁了。

此后，宋慈历任广东、江西、广西、湖南四省提点刑狱官。在广州当任时，他曾用8个月的时间，解决了历任积压的两百多起案件，被当地百姓赞为“青天”。

宋慈发现，很多冤假错案就是人祸。于是，他下决心写一本供同僚和后人参考的专业书籍。史载，宋慈60岁时，花了3年时间，收集前人仵作的记载，再结合自己的断案经验，写出了6卷《洗冤集录》。

《洗冤集录》是中国历史上第一部系统总结尸体检验的法医学著作，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。书中记述了人体解剖、勘察现场以及各种毒物的急救、解毒方法。特别是其中区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法，至今还在应用，它记载的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔伞验伤以及银针验毒等都很合乎科学道理。

所以《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，也被“仵作”行业视为必读经典，清朝官方甚至直接把它作为培养仵作的教科书。20世纪50年代，前苏联出过一本《法医学史及法医检验》，把宋慈的画像印在卷首，尊他为世界法医学鼻祖。

11

相声之祖——东方朔

东方朔，西汉著名文学家，与司马相如同时，以辞赋著称。

东方朔滑稽狂放，诙谐多能，应对敏捷，所以深得汉武帝欢心，但他的诙谐滑稽，绝不是毫无目的的为诙谐而诙谐。纵观他的一生，其滑稽诙谐的目的，前期在于取宠求仕；后期在于让汉武帝支持他的言论和主张，采纳他的谏言。

所以，当相声这门行业诞生，需要找一位祖师爷时，就想到了这位诙谐幽默、知名度又高的智慧长者。于是的相声界就把他奉为祖师爷。

12

梨园之祖——李隆基

众所周知，戏曲行当又叫“梨园行”，戏曲演员又称“梨园子弟”，而“梨园”这个名称的来历就与唐明皇李隆基有关。

史载，“（李隆基）选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园子弟’。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始”。意思就是李隆基亲自挑选了最优秀的乐师三百人，又从宫女中挑选了能歌善舞者几百人，组成了一个庞大的皇家歌舞团，在梨园排练，李隆基亲自担任指挥，谁要是弹错或唱错了，他马上就可以听出并加以纠正，这就是梨园活动的开端。

李隆基不仅是个好听众、好指挥，还是个好演员、好鼓手。史料记载，当梨园子弟排戏时，李隆基看得兴起，经常会亲自下场击鼓（他最擅长的是打羯鼓），有时甚至会换戏衣，参加表演。

有这块招牌，不用白不用。后来梨园便奉李隆基为本行业的祖师爷。