《诗二首·其二》

唐·王梵志

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。

这不就是典型的：人比人，气死人吗？

王梵志是唐代诗僧，一生历尽沧桑，饱经忧患。他的诗通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。

人生固然艰难，可是，当看到他人的处境时，想一想自己有多幸运。

人们总是把幸福理解为“有”：有钱，有权，有名，有利，有房，有车。但是幸福其实是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。“有”多半是给别人看的；“无”才是给自己的。

《戏问花门酒家翁》

唐·岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？

这是一首戏称没钱买酒的诗。

老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在花门楼口。

想喝酒，没有钱，怎么办呢？无钱者注意到了一旁的榆树，它的种子圆圆的，像铜钱，便突发奇想，问道：“我摘下那像铜钱的榆荚买酒可以吗？”

卖酒人也许会回复一声：想得美。

人生需要幽默。有了幽默，所有的不快，所有的未得到，幽那么一默，也就没有那么苦了。

《醉太平·讥贪小利者》

元·佚名

夺泥燕口，削铁针头，

刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油。

亏老先生下手！

这首词里的主人公可能是最爱占便宜的人吧？

从燕子的口中抢泥巴，从针头上削铁屑。从菩萨脸上细细地刮金；总之就是从“没有”中找“有”。

更令人捧腹的是，他还从鹌鹑嘴里找豌豆，从鹭鸶细细的腿上劈精细的肉，更可耻的是，从蚊子肚子里刮油，亏他下得了手。

套用一句话，从未见过如此爱占便宜之人。

穷，固然难过，但是，爱占便宜的人，离得越远越好。

《鸡·养鸡纵鸡食》

清·袁枚

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。

袁枚是个精明的人，对于养鸡，他有自己的一套看法。

养鸡就要让鸡尽情地吃食物，等鸡长肥了呢，就把它煮着吃了。

这是主人的小心思，可千万不能让鸡知道啊！

如果一漏嘴，所有的鸡知道了真相之后，都做出不吃饲料的选择。这样的话，鸡就饿死了，那可真是得不偿失啊！

有人从此诗中悟出一个道理：不要吃得太饱；否则，会长得太胖；若长得太胖，就会第一个被处理掉。

《劝诫诗二首·其二》

唐·梵志

我昔未生时，冥冥无所知。

天公强生我，生我复何为。

无衣使我寒，无食使我饥。

还你天公我，还我未生时。

生我的时候，我也毫无知觉，明明是老天爷非要让我出世，生我干啥呢？

我并不是自愿来到这个世界，所以不要什么事儿都怪我。

诗人王梵志是因为人生太过痛苦，才有厌世情绪。而他的自嘲、吐槽实在是是对现实的一种发泄。发泄完后，擦干眼泪，再勇敢地上路吧！

《西江月·遣兴》

宋·辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

近来始觉古人书，信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。

只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！

有谁能想到，辛弃疾和树聊起了天。

这天，辛弃疾生气了，也喝醉了。晕晕乎乎地想，我再也不信古书了 ，里面说的全是假的。

可不是嘛，书上说收复故土、忠君报国是至理名言。但在现实中却行不通。

辛弃疾醉倒了，醉倒在松树边，便问松树：“我醉到什么程度了？”

风吹动了松树，辛弃疾以为松要扶他；便用手推着松树：“一边去！我不用你扶！”

这首词读来，很幽默，很诙谐，很搞笑；可你是否知道，这背后藏着的，却是辛弃疾不被信任，理想无法达成的悲伤。

正所谓，喜剧的内核，其实是悲剧。