——摘自奥修讲解老子《道德经》

一把刀磨得最锋利的时候，它的刀刃不会长久。

只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因为平衡需要极大的智慧。

有一次，老子的门徒，庄子，在一个小镇上住了很多年。然后有一天，突然，他告诉他的门徒说：「我们要搬家。」

他们说：「发生什么事情了，您为什么要搬家？我们看不出这有任何道理。我们为什么要搬到另一镇上去呢？这里各方面都很好，各方面都很安定、很舒适。事实上，我们现往已经能把每件东西都弄得很舒适了，而您又要搬家，到底怎么了？」

庄子说：「现在这里的人已经开始知道我了，我的名声正在传扬出去。而当一个人有名声的时候，他就应该小心，因为同样这些人很快就会诽谤我。在他们诽谤我之前，我应该离开这个镇。」

名声必然有变成诽谤的一刻，成功必然有变成失败的一刻。要永远记住保持在中间。一个恒久的警觉是需要的，否则头脑就会倾向于这么想：当你成功的时候，为什么不再成功一点呢？头脑说：当你成功的时候，为什么不再进取呢？而且你看见道路是平坦的，没有人阻拦你－－为什么不再进取一下呢？头脑继续唠叨；头脑是缠人的，不管它拿到什么，它都会缠住它。如果它对成功着迷，如果它有成功狂的话，那么它就会一味地追求成功－－直到失败为止。除非它失败了，否则它不会歇下来。它会继续、继续再继续。

试着理解头脑的本性：头脑的本性就是着迷。如果你做什么事情，头脑就会一天连续做上24个小时，它不会让你休息的。它就像一个魔鬼－－它不允许你休息。而休息是需要的。

做，但不要做得过分，否则同样的能量就会变成毁灭。

一把刀磨到最锋利的时候，它的刀刃不会长久。

金玉满堂的时候，你将无法保证它们的安全。

当每件事情都过分的时候，它必然要被取消。

有一次，一个老子的信徒当上法官了。他往法庭上审理的第一个案子跟一个小偷有关。小偷承认自己偷过东西。案子很清楚－－小偷已经承认，东西也找到了－－但是老子的信徒对这个案子的处理方法和态度非常非常奇怪。他把小偷关了6个月，把被偷的人也关了6个月。

当然那个有钱人无法相信这一点。太荒唐了！他的东西被偷了，而他被判刑－－这是为什么？

老子的门徒说：「因为你聚集得太多了。如果我现在追究问题的根源的话，那么是你招惹这个人来偷东西的。整个村里的人都很穷，几乎都在挨饿，而你却一直在积累财富。每件事情都有一个限度。所以依我来看：谁是真正的罪犯呢？－－你才是真证的罪犯。整个事情是你起头的。那个小偷只是一个牺牲品。我知道他控制不了自己，那是他的错，但是你积累得太多了，而当财富过分被一个人积累的时候，那个社会就无法保持道德了，无法保持道德。小人就会冒出来，就会发生抢劫，就会发生谋杀。就会发生各种各样不道德的事情－－必然要发生。」

他的话没有人听。法官被革职了。皇帝说：「这太过分了。这个人很危险。总有一天，他会把我也抓起来－－因为如果他追究更深的根源的话，他就会找到我。这个人必须被撤掉。」

但是老子的话必须听。因为他触到了整个疾病的核心：如果你聚集得太多了，就会有人来偷，它不是安全的。

保持在限度之内，保持平衡。过分贫穷是不好的，过分富裕也是不好的－－过分是不好的。实际上，对老子来说，过分是唯一的罪恶。不要过分，不要过头，那么生命就是一种流动。生命是道德的。

以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。

这种事情每天都在发生，然而你是盲目的，所以你看不见。它每天都在发生、到处都在发生。你们每天都看到你们的政客在这个国家里－－在每一个国家里－－他们太自我了、太充满他们的自我了。然后献出现对抗。然后就有人扔鞋子、有人扔石头，然后人们就开始藐视他们。

必须创造一种平衡。如果你觉得你的自我是至高无上的，那么必然有人从什么地方出来把你拉下来，拉到正确的高度上。别人是需要的－－因为你无法保持自我控制。而生命总是在创造平衡，因为不平衡是事情的一种病态。如果在一个国家里，政客们太自我了，他们要求过多的尊敬，那么不尊敬很快就会介入。很快就会有反抗，很快就会有革命，很快每样东西都会遭到毁灭。所有道德、尊敬、礼貌的规范都会遭到毁灭。

政客不应该要求过多的尊敬；他们应该谦卑一点，在事物的限度之内。这样就没有人会想起来向他们扔石头。为什么呢？毫无疑问。古时候，有钱人从来不炫耀他们的财富，他们像别人一样平凡地生活。即使国王和皇帝也经常跑到像佛陀和马哈维亚这样的乞丐那里去表示他们的尊敬。他们名垂千古。那时候有一种平衡。现在这种平衡彻底失去了。没有哪个政客有心思向任何人表示尊敬。在他当权的时候，他变得至高无上。他越过了那个限度，然后他的腿就必须被拉下来。然后就有人从别的什么地方出现了。那只是一种平衡。

要永远记住：生命从来不会不公正。如果它看起来不公正的话，那么你肯定做错事情了。你肯定在什么地方超出平衡了，然后生命才显得有点不公正。否则生命从来不会不公正。每当你感到不公正的时候，最好检查你自己；你做错事情了，你受到了惩罚。事实上，几千年来，人们一直在想恶有恶报，但是我要告诉你们，恶不是受到恶报，恶就是那个恶报。当你说恶有恶报的时候，没有时间等待。也许它们会在下一世遭到报应－－谁去管它？我们会在下一世看到的。你可以拖延，但是我要告诉你，恶就是那个恶报；它们并不是在未来的什么地方遭到报应的。

恶的里面就带着它们的恶报。恶报是每一个恶所固有的。它并不是未来什么地方的一个果。它并不是你今天播种、明天收获－－不是的。没有时间差。你犯罪，你马上就遭到报应，报应马上就开始。你在这里犯罪，报应马上就在这里开始－－你感到丑恶、你感到难过、你感到内疚、你心神不安，里面一片混乱，你不快乐，就像在地狱里一样。地狱并不在未来的什么地方，天堂也不是。每一个行为都带着它自己的天堂或者地狱。

保持平衡，你就在天堂里，失去平衡，你就在创造地狱没有别人为你创造。

老子没有上帝，没有价格化的，来惩罚任何人。它只是通道只是一个法则、一个普遍的法则。如果你随顺它，你就快乐，如果你违背它，你就变得不快乐。事实上，不快乐是一个征兆，就像快乐是一个征兆一样－－它是你怎样运动的一个征兆，随顺道还是违背道。

当你随顺道的时候，你是快乐的、喜悦的、庆祝的。每一刻都是一种快乐、一种欣喜。生活似乎就像诗歌一样。每一刻你都看见一些东西在开花、在成长；每一刻你都看见你所感激的1000样东西。你是被祝福的。

如果你随顺那个法则的话，生命就是一个祝福。而那个法则就是平衡的法则。如果你违背它，如果你逆着它，你就会突然失去平衡。快乐消失了；你变得不快乐，你变得忧郁、愁苦。一个地狱被创造了。地狱只是一个征兆。不要试图和它斗争。你只要设法了解你在什么地方违背了这个法则就可以了－－然后退回来，恢复平衡。每当你难过的时候，不要试图改变难过。不要试图对它做任何事情；难过是一个征兆。它只是显示你在什么地方违背了这个法则。重新找到那个平衡。也许你需要一次转换。也许你需要稍微向左或者向右靠一点，这样就恢复平衡了。你必须不断地做这种调整。

人们到我这里来说：「如果我们静心，如果我们成功了，是不是就会永远永远保持宁静与和平了吗？」他们在问一个很傻的问题。这样一来，静心就变成一个死的东西了－－像一块石头，而不是像一朵花，但是静心并不像一块石头，甚至也不像一朵塑料花。它是朵真正的莲花。它会开放，它会变化。太阳出来的时候它开放，晚上的时候它关闭。有一个连续的平衡，而你必须随时找到这个平衡。静心不是一件你做了一次就做完的事情。它就像呼吸、就像血液循环一样。血液循环不是循环一次就结束了，你也不是呼吸一次就再也不需要呼吸了，不。你必须呼吸，你必须继续静心；你每时每刻都需要它。

渐渐地，它将变得很自然，那就对了。渐渐地，你将越来越不违背那个法则。当你找到了诀窍，在你正要违背法则的那一刻，你就会看到它的地狱，你就会退回来。你将回到正路上，你不会误入歧途。

以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。

在工作完成的时候退休下来，那是天的道。

在工作完成的时候退休下来。

当你看到一件工作已经给你带来平衡了，你已经达到快乐了，不要提出更多的要求；当你感觉好的时候，不要提出更多的要求；当你一切都很顺利的时候，不要提出更多的要求。退下来，享受它。在它里面陶醉，和它一起舞蹈，不要提出要多的要求。

头脑总是要了再要。

头脑说：「好，这很好，我感觉到一种安乐，但是还可以更多一些。所以，首先我应该得到更多的东西。」那么你就错过了那个本来可能的；那个已经变成现实的，你错过了。如果你听命于这个头脑，它一直要了再要、要了再要、要了再要，它就会把你引到终点、引到极端。然后你突然掉进地狱，然后你开始愁苦、不快乐。

不管你得到什么，你都要以此为准则：如果你感觉好，如果你感觉快乐、宁静、和平，一种欣喜围绕着你，生命在此刻变成了一首歌－－那么你就唱！不要提出更多的要求！品尝它，吸收它。

不要提出更多的要求。退下来……那就是退休的意义。现在停止向前努力－－够了！你已经得到了－－现在就让它去，享受它。经验它！然后你将看到：你的存在出现一个不同的向度。

有两个向度。一个是水平的……更多、更多、更多－－那是水平的向度。你在一条在线运动。你在A点上，而你想在B点上。当你在B点上的时候，你又想在C点上。很快你就会达到X、Y、Z点。而从Z开始就是地狱。z是地狱之门，但是你停不下来，头脑继续前进。头脑说：「你看，你往C上，D是可能的。所以何必在C上浪费时间呢？到D去。然后E变成可能的，所以再到E去。」没有时间享受，没有时间庆祝，没有时间退休和存在。

做啊、做啊－－从来不「存在」…因为存在意味着C就足够了，现在就享受它。你挣了今天的面包－－现在可以休息了，但是头脑说：「银行里的保险库怎么办呢？它还只有一半。你必须全部填满它……」

在印度，他们称之为99的恶性循环。他们有一个故事。

有一个穷理发师，他非常快乐、极其快乐，就像有时候只有穷人才能这么快乐一样。他没有什么可以担心的。他是国王的理发师；他经常给他按摩，修理他的头发，每天服侍他。

甚至国王都觉得嫉妒，他总是问他：「你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的。你好像不是在地上走，你简直是在用翅膀飞。到底有什么秘密？」

穷理发师说：「我不知道。实际上，我以前从来没有听说过。秘密这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。」

他肯定是老子那一派的。

然后国王问他的vizier，他的首相－－他是一个有学问的人，一个非常非常渊博的人。他问他：「你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个大国王。我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有的，就这么快乐了。”

首相说：「他一点也不了解99的恶性循环。」

国王问：「这是什么？」vizier笑了，他说，「您在这个循环里面，但是您不了解它。我们来做一件事情。今天晚上，我们把一个装有99块卢比硬币的袋子扔进理发师的家里，然后看看会发生什么。」

他们把一个装有99卢比的袋子扔进理发师的家里。

第二天，理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡的来了；事实上，他整个晚上都没有睡。他一遍又一遍地数袋子里的钱－－99块。他太兴奋了－－当你兴奋的时候，你怎么睡得着呢？心在跳，血在流；他的血压肯定很高，肯定很兴奋。他翻来覆去地睡不着。

他会再次起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数卢比的经验，而99是一个麻烦－－因为当你有99的时候，你总希望他们变成100。所以他在计划第二天怎么样弄到一块卢比。

一块金币是一个很难弄到的东西。他只挣几个派沙叭在当时它们是足够了。怎么弄到1卢比呢？－－因为1卢比，一个金卢比意味着近一个月的收入。怎么办呢？他想了很多办法，一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一天。这样，渐渐地，他就可以攒出1卢比。然后有100卢比就好了……

头脑有一种愚蠢：要把事情完成。头脑是一个完美主义者。99？它的着迷被引发了：它们必须变成100。

他很忧郁，第二天他来了－－他没有在天上飞，他深深地在地上……不仅深深地在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。

国王问：「你怎么了？你看起来很焦虑。」

他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋，但是他的情形每况愈下。他不能好好地按摩－－他没有力气，他在断食。

于是国王说：「你在干什么？你现在好像一点力气都没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么了？」

终于有一天，他不得不告诉国王；国王坚持说：「你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么了。」他说：「我现在是99的恶性循环的受害者。」

当你有99的时候，就有一个恶性循环－－你希望它们变成100。这就是那条水平线。不要以为当它们变成100的时候。事情就会停止。头脑不知道要在什么地方停止。它不知道停止。所以它会掉下来。它一刻不停地走，从A到B，从B到C，就这样继续下去，一直到z，然后掉进地狱。

还有另一种生活方式；垂直的－－而不是水平的。你不是从A移到B，从B移到C－－不是的。你不是在一条在线、在同一个层面上、在同一个水平上运动－－不是的。你是在一条垂直的在线、在深度上，从A移到A1移到A2再移到A3。你进入A的深度。不管那一刻是什么，你都深入进去－－不是从这一刻到下一刻，而是就在这一刻里尽可能地深入。然后甚至一刻也会变成永恒。你的快乐将成长，无限地成长。你的喜悦将成长，无限地成长。永远没有不平衡。你永远都是平衡的。一个垂直的头脑总是平衡的，因为垂直的头脑再也不是头脑了。

静心的整个努力就是要给你一个垂直的头脑。实际上，垂直的头脑就意味着无念(no-mind)。那么，你实际上是往深度上或者在高度上从A移到A1.A2.A3。当你碰到B的时候，你又从B1移到B2.B3。你永远不会从任何地方掉下来，因为你永远走在深度上，这就是是退休。你已经挣到今天的面包了，现在开始退休。

但是你不知道怎么退休；你继续赚梦里面的面包。你一躺下来就计划明天，而没有人知道明天是否会来。事实上，明天永远不会来，永远是今天。你在计划未来，却不知道死亡将毁灭所有的未来。保持在当下－－你要聪明一点。尽可能完全地经验它，然后你就会知道没有死亡。因为一个不担心明天的人是不知道死亡的－－他变成不死的。因为死亡是明天－－生命是今天。

死亡往未来，生命总是在现在－－这就是退休的意义。如果你想要我翻译；「退休」这个词的话，我可以把它叫做出家。你必须退休，但不是在生命的尽头；要每天退休，要每时每刻地退休。当你享受了一刻，它就是退休，它就是通过退休享受，它就是出家。

当你从办公室回到家里的时候，把办公室留在办公室里。不要把它留在你的脑子里，否则你就会头痛－－肯定会头痛！那么大的一个东西，一个办公室，你居然把它留在脑子里！它太重了！整个市场都在你的脑子里－－它太重了！法利赫(Falibhai)到集市上去。他是知道的。你可以把集市留在你的脑子里；那么它就是疯狂，但是他从来不保留它；他已经学会怎么在它里面退休了。

每天退休，每时每刻退休……「退休」这个词在我们看来不好；它给人老年的、无能的感觉。在超过65岁的什么时候，当死亡走近的时候一个人就退休了。不，「退休」这个词是非常美的。它是出家的意思。退休意味着休息；工作完成了，现在退休，开始享受它。不要推迟享受，那就是「退休」这个词的意义。享受此时此地。

那就是道，永远不要走极端，工作永远完成在限度之内。保持在限度之内，被包围在限度之内。那就是纪律、桑雅生的纪律－－永远保持在中间，永远保持在限度之内，永远保持满足，不渴望更多、更多、更多。

放弃水平线；进入垂直线。退休，然后你将得到满足；你将知道生命所能给你的最大的满足。那是完全平衡、完全宁静的深深的一刻。我们称之为开悟、解放、解脱、涅盘－－或者你给它起一个名字。

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