（72）唐僧的长眠之地兴教寺塔

《华夏深处》（第三十三天） 5月20日

       看似冷门禅院的西安兴教寺，却是一处拥有世界文化遗产的寺庙。里面的兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的遗产之一，被列入了《世界遗产名录》。

       车子就直接停在了山门前，门庭寂然，没人管理，寺庙也无门票。这里是法相宗（唯识宗）的祖庭之一，讲究佛法的微妙玄通，不像净土宗那样通俗易行深植民间因而信众广大。

     “国一”，不简单呀，要有非常颜色。不是指兴教寺，而是“兴教寺塔”。原来在清同治年间，寺内除三塔外，全部建筑毁于兵火，几成废墟，只有三塔耸立于少陵原畔。怪不得呢，三塔才算是古迹。

          噢，原来康有为也游荡过这里！

       玄奘（602-664），一个最不需要介绍的人，《西游记》中唐僧的人物原型。唐代高僧，佛经翻译家，汉传佛教唯识宗的创始人，旅行家及学者。

       玄奘舍利塔，建于唐高宗总章二年（669年）。公元664年，玄奘圆寂于玉华宫，安葬在长安东郊白鹿原上。后唐高宗认为在白鹿原太醒目了，在含元殿就能远眺灵塔，容易让人触景生情，勾起回忆。于是由皇后武则天诏令将玄奘遗骨迁葬到长安以南的少陵原，同时修建寺院，以资纪念。新建的佛寺被命名为“大唐护国兴教寺”，为唐代樊川八大寺之首。

       我曾去过白鹿原影视城，那个“塬”确实有点高，景区安装了爬坡电梯。唐高宗怀念玄奘应属真情流露，大雁塔前的《大唐三藏圣教序碑》就是唐高宗李治撰文、褚遂良书写的。

        玄奘舍利塔，砖砌，外方内圆，通高21米，平面呈四方形，五级，楼阁式。

       二层以上塔壁作枋木结构，檐下用砖隐砌出最简洁的斗拱。塔檐采用叠涩砖挑出和收进的做法，各层逐级向上内收，收分较大，塔身稳重坚固

       兴教寺塔并非单指玄奘舍利塔，而是包括玄奘弟子窥基和圆测三座灵塔的总称，三塔作“品”字形参差耸立，距今已有一千三百多年了。

       窥基舍利塔。窥基是玄奘的大弟子，俗姓尉迟，出身将门，少习儒经。父亲尉迟敬宗是唐朝开国公，伯父尉迟恭是唐朝名将，名列凌烟阁二十四功臣。窥基初拒玄奘之命而不断世欲，行驾三车相随，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、食馔，遂有“三车法师”之称。后潜心译经，弘扬大法。他的学说思想异常丰富，成了当代大德，为“唯识宗”第二祖。

       圆测舍利塔。圆测这个人更是奇怪，他是新罗（朝鲜）王的孙子，随遣唐使来到长安。他精通梵语，熟悉汉文，后拜玄奘为师，是唯识宗的继承人之一。武则天当政时期，圆测颇受优待，每遇中外名僧论道，必邀圆测首位开讲。新罗王数次上表，请圆测回国弘扬佛法，但因武则天惜才，婉言拒之，竟未能回国一直留居大唐。圆寂后，长眠于此。    （内容大意源自资料）

        兴教寺内，三座墓塔静静相伴，悠悠岁月，醇厚深沉。这情谊，应不逊于《西游记》中的师徒情吧！