“物质运动规律”是第一性原理，惯性维护平衡决定了事物的连续性和因果律，是相对和自由；作用造成变化决定了世界的运动和变化，是绝对和必然。两者共同决定了万事万物的矛盾统一性，矛盾统一性又蕴含着事物的两面性和量变质变规律，这些都是基础性原理。

除了对物质世界原动力的论述，作者还展开探讨了人生和社会方面的一些普遍性问题，比如关于人方面的“需求斗争奖赏规律”、“客观承受促成‘存在就要承受’的根本性客观认知”、“违背规律受惩罚会被生命进化利用”、“能动性不可进行无谓的抗争”等；关于社会方面的“斗争与规则”“生产关系适应生产力发展的量变质变规律”、“剩余价值与扩大再生产”等。

存在就有其性质，有其固有规律。“按规律办事的人就是神”是电视剧《天道》中的一句经典台词，这从另一层面诠释了《道德经》的核心命题“尊道贵德”。人类的实践活动归根结底是以追求真理和创造价值为主题，以更好的生存于世为目的，这就要求人们必须遵从客观事物的本质和规律，实事求是地去认识世界和改造世界。

叔本华说“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。”这种看法未免过于片面和悲观，人的存在方式有多种，痛苦、无聊只是其中个别的且生活方式偏失的产物。依据“需求斗争奖赏规律”，人的常态化主流生存方式应该是为有意义的需求进行有动机兴趣、有进展奖赏的斗争，目标大了，兴趣高了，也许会成为一种天职使命，人则会因此臻于自我实现之境，并在擅长的领域成就一番事业。

罗曼·罗兰说：“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。”生活是道场，人生是一场修行，生命的真相是：即便开悟，我们还是要面对现实，并不断经历着生活中的诸多矛盾和琐事，在承受和体验中走完一生。敞开心扉，接受平凡，做更好的自己，这样，你才能感受到生活的多姿多彩，从而拥有一个充实而精彩的人生。

哲学家要做的不仅在于怎样能让自己过好一生，还应给出“人应该怎样度过一生”的正确引领。维特根斯坦说：“如果哲学不能和人类的生命命运产生关联，那就毫无意义。哲学家应当进行的是治疗性工作，就像给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。”但愿本书能对大家有所启迪和帮助，让更多的人了解生活的真谛，让更多的人认识和掌握正确的生存之道，真正快乐、自由地生活。