态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向，是人在生存过程中形成的底层逻辑和根本理念，这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

态度主要分为承受和抗争两种状况，人本应该以承受为主，抗争只是在一时难以接受的情况下，针对可为之事发起的斗争，但不可反客为主。

人总是要承受一切的，这是最客观的现实，是最客观的过程，人的潜意识会自然的把其上升为态度。而检索不完美，甚至虚构问题，进行无谓抗争，人的潜意识则会把这种客观现状，这种时刻岌岌可危、排斥抗争的状态上升为态度，使人养成习惯，形成偏执认知。

这样，无形中会使得无谓抗争的态度取代承受一切的态度，并成为常态，让人步入歧途。

承受一切是人本应有的本然态度。承受永远是第一位的，无论是可控的还是不可控的；无论是斗还是不斗，无论斗到何种程度，我们都要承受，都必须承接。进行斗，只是为了获得自认为的更好结果，为了更好地承受。

一切事物的运动变化都是从当下发起，都是以当下的现实状况为基础和起点，一切的认识、反思、体验、思维都是为了提高认知能力和应对水平，都是为了更好应对当下服务。

物质在客观现实环境中运动演化，人的一切能动性机能围绕在客观现实世界中做可为之事进化，人只有活在当下，做些实实在在的可为之事才算遵循了生命进化规律，并能获得进展奖赏，获得更好的承受。

实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。很多时候，理论在现实实践面前会显得多么的无力和荒谬。理上已经讲通了，如果在行上不把握，还是会出错。

理论贵在落实，达成知行合一大体可分为两个阶段：一是开悟，即明白事理，由正理生正信；二是悟后起修，即事必躬亲，把“理”变成生活的实践。

老子说：“上士闻道，勤而行之。”理论付诸实践，心灵才能体验到，在实践中才能把握到。因此，一切要以客观现实为基础，循道而行，在此基础上，才能发生我们想要的客观变化，对自我个体的生存和成长才最有利。