承受第一性，斗争第二性。一时不愿承受虽然违背客观规律，但是其受惩罚后产生的不良情感能激发人采取更有效的斗争。这种违背客观规律受惩罚激发的斗争却不是无谓的抗争，会对人的生存更有利，因此被生命进化利用。

是否愿意承受是认知（感性）和看法（理性）综合指挥下的本能反应，能动性发挥是感性（习惯）和理性（思维）综合指导下的行为活动。惯性维护平衡造就整体性，作用造成变化造就局部性，整体性体现在认知和感性（习惯），局部性体现在看法和理性（思维）。整体由局部组成和习得，整体包含局部，影响局部，改变整体须从改变局部入手，使具体理性行为进入潜意识，形成本能感性认识。

违背客观规律必然受惩罚，违背“存在就要承受”规律必然受惩罚，违背“能动性不可进行无谓抗争”规律必然受惩罚。违背存在就要承受规律，一时不愿承受受惩罚，能激发人进行有效的斗争，而不是无谓抗争，这一点被生命进化利用。但这并不是说一时不愿承受激发的斗争都是有效的，人存于世的基调还是承受一切，只是本能认识到一时不愿承受激发人进行斗争后，事态能发生对人有利的转变。

如果一时难以接受，而又斗争无效，人会本能回归接受状态。而如果还不愿接受，在热灶效应的助威下，偏执抗争下去，进行无谓的抗争，必然会受到惩罚，产生焦虑痛苦。这也正是提示人要即时罢手。

如果敏感于事件本身的不安和无谓抗争的痛苦，陷入恶性循环，就会形成无谓抗争的偏执习惯，不但于事无补，解决不了问题，还会使自己一直焦虑痛苦，因内耗而荒废了时间精力。

如此一来，还有可能引发认知上的改变，让人把生活中的无能为力的不完美上升为问题，引发不安，从而成全了无谓抗争的习惯。在偏执的认知下，以后的问题会越来越多，源源不绝，既成全了无谓抗争的习惯，又在不断强化着这种习惯，使人痛苦不堪，难以自拔。

既然具体行为是形成习惯，引发认知改变，强化习惯和认知的根源，要想改变，就要从具体行为入手，不去进行无谓抗争。

无能为力的心死，可能会让我们幡然醒悟，甘愿承受一切，从而不再进行无谓抗争。如果未能达到这种彻底绝望后的心死新生，已形成的思维模式和偏执认知会让人源源不断检索到“问题”，并让人产生不安，让人抗争，以成全习惯，并进一步强化偏执的习惯和认知。

因此，这种情况下，就要清醒认识到，再不安，都不要排斥，不要进行无谓的抗争。一时不愿承受人人都会有，但是偏执的抗争习惯让我们忽略了“一时难以接受并进行斗争的必须是可为事件”，让我们忽略了“无可奈何之后必须就此罢手”才是在遵循规律的客观事实。

客观世界能把人拉回现实，现实生活中才有客观变化和进展奖赏，不再去在意那些无可奈何的不安，在现实生活中做些力所能及的实实在在的事情，我们的心境会慢慢平复，生活习惯和认知也会相应发生改变。

生活中，人人都会碰到形形色色的不同问题，因问题产生不安情感很正常，能解决的就去解决，不能解决的也算增长了见识，接受了教训，但不要偏执于解决问题，无能为力时，要学会放下，不去进行无谓抗争，这才是根本。

世界原本矛盾和不完美，现实生活中，正常的人性指引下的行为都会被理解，失误和缺憾人人都会有，在所难免，我们无须过多思虑，无须过多在意那些不完美，更不要为消除一些不安进行无谓的抗争，这样，我们的生活才能丰富多彩，充满阳光。