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晚唐至北宋和田羊脂白玉高浮雕南海水月观音牌
(2019-10-09 20:40:40)
晚唐至北宋和田羊脂白玉高浮雕南海水月观音牌，高9.7厘米，宽3.5厘米，最厚处1.5厘米，重80克，正面精工高浮雕南海水月观音，观音悠闲地坐在水中的一块岩石上，右脚踏莲花，左腿弯曲上翘，脚踏莲叶，背靠洞石竹林月亮，上身穿短袖薄裟，
袒胸裸肘，璎珞坠于胸腹，开脸、身材、服饰雕工精美细腻，意态隽逸，神情洒脱，衣带质感精细如曹衣出水、吴带当风，刚柔稠叠，精彩传神，是以小见大不可多得的唐宋精工羊脂白玉玉雕珍品神品。玉牌背面平整光洁细滑如镜面，可侧光照映出清晰的景物、文字等影像，非常稀有罕见。这类观音造像被称为水月观音，最早出现在唐中期，敦煌莫高窟、安西榆林窟、东千佛洞以及四川地区的石窟存有大量唐、五代、宋、西夏时期的水月观音造像。宋代统治者推行尊佛崇道的宗教政策，提倡儒释道“共为表里”，“以佛修心，以道养生，以儒治世”，形成了三教合一的思想潮流。
玉是大地的舍利，五行的精华，能亿万年不朽的惟有美玉，这是何等的精阳何等的生命精华！古玉是有灵性的，曾经桑海难为水，想想这些千年前的灵物们都曾佩戴于什么样的人物身上，便知这一世会如何选择新主，继续行使趋吉避凶招祥纳福的职能。中国不是惟一产玉和用玉的国家，但玉被人格化和道德化却是中国独有。中国古人将玉视为神灵之物，让它担负起宗教祭祀的功能，以玉为媒介与神灵沟通交流。儒家“玉有五德，君子比德于玉”“君子无故玉不去身”的理念彼时早已深入人心。玉之五德:
仁义智勇洁，即: 质卓精纯，表里如一温润含蓄，远见卓识，锐廉坚韧，激浊扬清。
在古代，只有王侯贵族才有资格佩上等羊脂白玉。由于羊脂玉的稀缺和高贵，多年前，羊脂玉新料市价已达到每克3万元了，而高古羊脂白玉的高贵稀缺性、历史文化艺术价值更是不可限量。这件晚唐至北宋和田羊脂白玉高浮雕南海水月观音牌雕工极为精湛，传世千余年，辟邪纳福吉祥气场久恒强大，极其稀罕弥足珍贵，是高古美玉收藏之极品！在它身上可以充分体现精品古董收藏的精神、意义和内涵，收藏是大经略、大智慧，是精神、文化和财富的终极宝藏，是时空、质量体量、历史文化艺术、财富价值高度浓缩、便于隐藏传承灵活机动四两拨千斤的宝藏，显富(不动产、金钱)不过三四代，而一宗宗宝藏可以抵御各种历史动荡、天灾人祸、经济金融风险，永久传承子孙代代受益。
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