东皇太一到底是何身份？他与玉帝和盘古是同一人吗？

东皇太一曾经和盘古齐名，都是这个世界的创世神，东皇太一最早出现在屈原的《九歌东皇太一》当中“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。

屈原的这首《九歌东皇太一》其实是改编自民间传说，诗中自始至终只是对祭祀场面的描写，但是对东皇太一的身份以及出处并没有明确说明，所以东皇太一的身份还是一个谜，那他和盘古还有玉皇大帝到底是不是同一个人呢？

首先咱们来分析一下东皇太一这个名字的意思，一般认为东是指的东方的意思，所以东皇指的是位于东方最至高无上的人，太一这两个字最初来源于道家学说，在《吕氏春秋大乐》中是这样描述的。

“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强之为名，谓之太一”这句话说的意思是，太一是无形的，所以古代人称之为神，那么作为神话人物，东皇太一和盘古之间有没有关系？

盘古是我国神话体系中最古老的神，他长期流传在人们的口头传说中，最早记录在西周的兵书《六韬大明》中，召公对文王曰：“天道净清，地德生成；人事安宁，戒之勿忘；亡者不详，盘古之宗不可动也，动者必凶”。

到了三国时期徐整在《三五历记》和《五运历年记》中，把盘古开天辟地的事迹发扬光大，由此分析盘古是西周时期传说的创世神，而东皇太一是楚国的最高神。

到了汉代，汉武帝把“太一神”的祭祀活动定在了每年的正月十五，在此时祭祀天神太一祈求风调雨顺，在《晋书》中记载“太一星在天一南半度，天帝神主十六神，知风雨、水旱、兵马、饥荒、疾病、灾害”由此可见此时太一神的地位之高。

到了宋代，北宋大败于辽国，宋真宗开始推崇玉皇大帝，于是道教开始宣扬玉皇大帝为天帝，由此逐渐深入人心，宋代以后，历朝历代的帝王为了宣扬天命皇权，因此都极力推崇玉皇大帝，以至于东皇太一的信仰逐渐没落，所以东皇太一的信仰齐豫楚国、兴于西汉、没落于北宋。

根据以上的描述，东皇太一与盘古和玉皇大帝不是同一个人，但是出现早于他们二位神祗，是我国早期信仰的主要神祗，大家觉得呢？如果大家喜欢本文，还可以分享、收藏、点赞、关注，谢谢!