张作霖结拜兄弟，宁愿撞死也不愿为日本人做事，死时数万人送行

张作霖第一次结拜时，有七个人和他成了兄弟，马龙潭便是其中之一。马龙潭出生在一个军伍之家（山东德州），从小受父亲影响，喜欢打仗。但马龙潭并不是一介武夫，在诗文、书法方面也有很高的造诣，被称为一代儒将。

1876年，马龙潭承袭世职云骑尉，过着富足而又闲散的生活。但随着清政府的腐败无能，马家家道中落。1896年，年近四十的马龙潭辗转北京、天津等地谋求生计，靠着自己的才华在北京找到一份教书的工作。

当时他的朋友承包了胶济铁路一段工程，并给出高薪请他管帐。但他的朋友却坑了他，带着工程款私逃，马龙潭作为管帐先生天天被人要债。走投无路的马龙潭靠卖字画逃到奉天（今沈阳），恰逢俄国人招收铁路工人，马龙潭应招修建铁路。

1900年，八国联军攻入北京，马龙潭深感中华民族到了最危险的时刻，说：“大丈夫舍身报国，此其时也。”当时奉天将军增祺正在招兵，马龙潭率领数百人加入奉军，编为盖子军，开始了真正的戎马生涯。

1907年，马龙潭和吴俊升、孙烈臣、张景惠、冯德麟、汤玉麟、张作霖、张作相结拜为兄弟，马龙潭因年龄最大，被其他兄弟称为大哥。1909年，马龙潭升任为奉天右路巡防军帮统，驻守凤城。

当时东北一带，匪患特别严重，马龙潭靠着自己智慧，把土匪打得落荒而逃。在剿过程中，马龙潭个人素养得以体现，张作霖、吴俊升都是土匪出身，手下的人经常做一些扰民的事情。马龙潭则军纪严明，没有做出任何扰民的事，深受凤城百姓爱戴。

张作霖觉得马龙潭的才学、见识，远高于自己，对马龙潭又服又怕，处处打压马龙潭。1920年，张作霖解除了马龙潭的职务，让他任洮昌道（辽源县）道尹。马龙潭刚上任没多久，就发生了水灾，县长靖兆凤只顾自己逃走，霸占船只，抢运财物，导致无辜百姓被淹死。

马龙潭对此忍无可忍，将靖兆凤撤职查办，平息了民愤。之后，马龙潭又积极组织人员救灾，让百姓们逃过水灾。马龙潭在辽源县任职期间，还出资在四平修建学校，发展市场经济，以此和日本的经济侵略抗争。

1922年，马龙潭任四洮铁路顾问，日本人想承包铁路修筑权。马龙潭毫不客气地说：“多年前，詹天佑先生就能修筑铁路，如今我们的技术更为先进，怎能把铁路修筑权让给日本人。说轻了是技不如人，说重了就是卖国。”最后，铁路由国人设计完成，大长国人志气。

1931年，九一八事变后，日本陆续侵占了东三省，并建立伪满洲国。马龙潭为避免与日本人打交道，辞去一切职务，居住在四平。马龙潭在东北任职多年，深得民心，日本人想将其拉拢，在未征得他同意的情况下，在报上公布他是中满会长。

马龙潭见报后，气得跺脚，找日本宪兵队长林清抗议，林清起先并不同意，马龙潭一头撞向床头，宁死不从。最后，日本人只好收回成命，天津大公报更以《马龙潭触日人之怒》为题，高度赞扬了马龙潭。1937年，七七事变后，马龙潭的一些旧识加入了伪政权，也邀他加入。马龙潭说：“你们愿意当汉奸是你们的事，我是宁死不当的！”

由于马龙潭的严厉拒绝，才得以平静生活了几年。退隐期间，马龙潭仍积极为四平人民谋福利，自己出资修建了清云庵、永寿宫和清真寺大殿。在街上看到无人认领的尸体，还出钱为其购买棺木，将其安葬，被四平人民称为“马善人”。

1940年，马龙潭没有任何痛苦地离开了人世，享年八十四岁。出殡那天，奉天、辽源、凤城的百姓纷纷赶到四平为他送行（数万人之多），队伍绵延2.5公里。如今的四平，仍保留着马龙潭当年居住的地方，以供我们去寻找他的痕迹。