（图）电视剧《美人制造》剧照

俗话说，皇帝女儿不愁嫁。其实丞相的女儿同样不会愁嫁。

东土大唐丞相殷开山的女儿殷温娇，也就是满堂娇，出嫁的方式就很任性。在丞相府的大门前高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值海州籍新科状元陈光蕊在楼下经过，小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈岳母。丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。

殷小姐就这样三下五除二的将自己给嫁了，关键是殷开山夫妇不但不阻拦，甚至还跟着女儿一起任性，真可谓是有其女，必有其父母也。

成婚之后，殷小姐便跟随丈夫陈光蕊一道赴江州之任。不料到了洪江渡口，却遇稍子刘洪看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，陡起狼心，遂与李彪设计，将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。殷小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”那小姐寻思无计，只得权时应承，顺了刘洪。那贼把船渡到南岸，将船付与李彪自管，他就穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了。

很显然，在这里殷小姐顺从了刘洪，主要是因为受到了刘洪的恐吓，如果不从，便要接受一刀两断的结果。但是到了江州以后，殷小姐继续跟着刘洪过日子的理由出现了变化。《西游记》原著这样描述：（殷小姐）痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。

再到后来，小玄奘出生，抛弃江中后，殷小姐继续留在刘洪身边的理由又出现了新的变化，那就是：倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢。

（图）电视剧《西游记》中的殷温娇，马兰（饰）

事情的结局可能不需要我在此细说，大家应该都非常清楚。十八年后，玄奘认母、报仇。刘洪、李彪恶有恶报，每人痛打一百大棍，李彪被钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫；刘洪被拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，活剜心肝，祭了光蕊。

陈光蕊因受洪江龙王保护，还魂重新升任学士之职，随朝理政。陈玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。

事情发展到这一步，可以说是皆大欢喜，只是观音菩萨仿佛是忽视了殷小姐的存在，任由她从容自尽，这与观音一贯的救苦救难风格完全不符。

难道观音菩萨也有失误的时候，毕竟凭借他的能量，要想保护好殷小姐实在是轻而易举的小事一件。比如，安排哪位神仙给殷小姐送件特殊材料制成的内衣，让刘洪无法触碰到她的身体；或者直接将殷小姐从刘洪身边带走。而且在小玄奘出生时，南极星君就曾受观音法旨托梦给满堂娇，原著描述为：一日，刘洪公事远出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！”言讫而去。可见，满堂娇的一举一动尽在观音掌握之中，并不存在一时疏忽的问题。

总之，只要观音稍微上那么一点心，殷小姐的命运都可以彻底改变，但观音菩萨却偏偏什么也没做，而是任由其自生自灭。观音菩萨的做法明显有点不厚道，到底是什么可以让观音放弃自己的做神原则，对殷小姐的生死视而不见呢？

要想弄清这个问题，还是要从取经大业入手。

（图）甘肃省榆林窟西夏《唐僧取经图》局部

完成西天取经工程，是当时佛界第一要务。佛界人物的一切行动、思维都要有利于取经工作的开展，换句话说，只有涉及到取经问题时观音才有可能放弃自己的原则。可是殷小姐的生死与取经能有什么关系呢？

我们不妨追根溯源，先看看佛祖为什么要启动取经这项工作。

安天大会之后，佛祖在 “盂兰盆会”上微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。随后又对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者。敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

在此佛祖明示，取经工作必须开展的根本原因就是南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。

而在唐僧师徒到达西天，见到如来佛祖之后，佛祖再次给南赡部洲的社会现状进行了定性描述：你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！

回头再看看满堂娇的故事，就是如来话语的佐证，完全就是在印证如来佛祖的判断。最终满堂娇找不到一条生路，正说明孔氏所立下的仁义礼智之教同样无法解决根本问题，要想解救东土众生，取经工作势在必行。观音若是救了满堂娇，无疑就是在否定如来佛祖的讲话，这种低级错误观音自然不会去犯。