看过西游记的朋友都知道，孙悟空神通广大，会七十二变，为什么孙悟空是七十二变，而不是八十一变、九十九变？且听小编为您分解。

道家把万物的来源称作“祖气”，孙悟空是水中金，也即真阳，是出生万物之来源。猴子的七十二般变化，其实是指古代历法上的七十二候。

天罡数变化和地煞数的变化有什么区别，须菩提祖师没说，孙悟空学地煞数变化是“愿多里捞摸”，只是《西游记》后文中的猪八戒会的是天罡数三十六般变化，而猪八戒的水平跟孙悟空没法比，就认为七十二般变化高于三十六般变化，这是小学算术之道，多就是大。这理论要是放在《水浒传》中就反了，天罡星比地煞星强多了！ 

古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气，共七十二候也。（始见于《逸周书·时训解》）

七十二候之中，每一侯，均以一个物候现象相应，叫“侯应”，也是变化。

  《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

《西游》写孙悟空七十二变，即是指地理、天文等一切世上现象的改变、徙流与循环往复，谓“自然之道”也。

道法自然，本来如是，才可以贯通造物之神妙，了知变化之始末。其实任何广大微妙的神通，都在于平实、寻常的世理。用玄妙高深的手段，观世间万物之幻戏，而一颗至心却始终永葆平常，如此则万物恒昌。

纵变化万万千千，我悟空还是悟空，本性流呈，不改真心。七十二变，八十一难，真趣不过在此。

古语：道度贤良佛化愚，儒门真常理不虚。关于对《西游记》的评论我近来读了许多，才知道对《西游记》的评论有四种：佛家评论、道家评论、儒家评论和世俗评论。悟元子的评论是道家评论，我的一点理解就是世俗评论，世俗评论好，非释非道非儒，畅所欲言，无所顾忌，我不大话西游，哪一家也别怪我。