须菩提祖师和孙悟空有着一段水火难容的师徒关系，更像是一个矛盾体的存在。

孙悟空为了长生长寿，寻仙访道，可谓「云游海角，远涉天涯」，像个无头苍蝇一样瞎撞了十多年，在南赡部洲浪荡「八九年余」仍「无缘得遇」真仙后，一边唱着《漂洋过海来看你》，一边独自登筏，「又飘过西海，直至西牛贺洲地界」。

这次，孙悟空在「登岸遍访多时」后，终于在一个神秘樵夫一曲悠扬的《满庭芳》的指引下，幸运的找到了第一任授业恩师——须菩提祖师。

须菩提祖师，又何尝不是在方寸山三星洞焦急的等待着孙悟空的出现？

然而，尽管须菩提祖师未卜先知，知道孙悟空这个急于「修行的来了」，但他并没有急于亮出自己的底牌，反而让孙悟空在讲经论道，习字焚香之余，「扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆」，每日如此。

孙悟空的青春年华，不知不觉中在烂桃山的七餐饱桃中，悄悄流逝了六七年。

而此时，须菩提祖师才似乎想到了孙悟空来方寸山的用意。于是选择了某个月黑风高夜，向孙悟空传授了所谓的「长生之妙道」——大品天仙决。三年后，又在孙悟空挑肥拣瘦中，连哄带骗的教会了他所谓的「躲三灾变化之法」——地煞数七十二般变化和一个跟头十万八千里的筋斗云。

至此，孙悟空以为自己完全掌握了须菩提祖师传授的长生不老之术，便伺机在同门师兄面前卖弄神通。不想，这一小小的举动，竟令须菩提祖师雷霆震怒，决意要将孙悟空逐出师门，要他「从那里来，便从那里去」，并称，「你快回去，全你性命；若在此间断然不可」。

那须菩提祖师为什么急于赶走孙悟空呢？

须菩提祖师驱逐孙悟空的理由很匪夷所思，「这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。」——好像三星洞的徒弟们会因羡慕孙悟空吃独食学法术，欲意加害一般。

显然，这个逐徒令，很蹊跷。

更蹊跷的是，须菩提祖师并没有语重心长的鼓励孙悟空为天地苍生谋福祉、做贡献，而是断定孙悟空离开方寸山三星洞后，「定生不良」，惹是生非。所以提前高剂量打下预防针，「凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟」，否则，他会将孙悟空「剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处」，教他「万劫不得翻身」！

须菩提祖师真的害怕孙悟空连累自己吗？显然不是。但不管怎么样，十年的师徒情分，至此，一刀两断，一了百了。

也许，他们之间，原本真没有什么情分可言。

因为须菩提祖师并没有如约传授给孙悟空长生不老之法。而孙悟空也没有信守守口如瓶的约定。

众所周知，孙悟空为天产石猴，自从破卵而出，占花果山水帘洞为王，被群猴称作千岁大王，「享乐天真，何期有三五百载」，按照吴承恩的夸张和虚指文法，此时孙悟空应该是三百多岁。而后，他感喟人世沧桑，生死无常，便出海寻仙访道，先后「离家有二十年矣」。也就是说，孙悟空被赶下方寸山时，他大约三百三十多岁了。

离开方寸山三星洞回到花果山，孙悟空马不停蹄，便刀劈了试图霸占水帘洞的混世魔王，随即，闯入龙宫海藏，将太上老君借给大禹治水所用的如意金箍棒据为己有，并大摆庆宴，以至于酩酊大醉。

半梦半醒中，孙悟空被两个拿着索命文书的小鬼，锁进了阎王的幽冥界。

尽管孙悟空狂呼自己「超出三界外，不在五行中」，然而，生死簿上分明写着孙悟空「该寿三百四十二岁，善终」，也就是说，须菩提祖师所传法术，并没有令孙悟空达到长生不老的夙愿，他真真三百四十二岁，「今阳寿该终」。

而真正让孙悟空从此不伏十殿阎罗管辖的原因是，他以如意金箍棒的威力为自己背书，将自己的名字以及猴属之类，从生死簿上，一笔勾销。

所以说，须菩提祖师欺骗了孙悟空，同时，他也突然截获了孙悟空生死秘密后的必然反应。如果孙悟空继续留在方寸山三星洞，势必难逃阎君之难，这也是他所言——「你快回去，全你性命；若在此间断然不可」——的根本原因。

而孙悟空穷一生之力，只为不老不死。既然已经学得融伪装、攻防、潜逃为一体的七十二变和筋斗云等法术，孙悟空势必不会坐以待毙，没有趁手神兵，他回去抢夺；不能长生不老，他会去争取，甚至，他会擎起齐天大圣的招牌，叫板玉皇大帝……

然而，时不我待。只剩下十多年，留给孙悟空的日子不多了。裙下莲心无穷碧，硬日荷花别样红，孙悟空必须被赶出师门。

「我想这天下，再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我做不成之事。」——孙悟空这样想，须菩提祖师何尝不是希望他这样想？

只不过，须菩提祖师从来不会担心被孙悟空连累，他只担心孙悟空不闹龙宫，不闯地府。因为，孙悟空只是他的一粒子。因为，他藏的很深。