吴承恩先生的西游神话世界，有四大部洲，分别是东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。如来佛祖曾言，东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海。

可是，唐僧取经到达西牛贺洲后，如来佛祖的脸就被打了，他所谓的“西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”都是假的。西牛贺洲贪杀，潜灵极少，妖魔极多，固寿者不多，短命者居多。

很显然，如来佛祖说的是假话，他所说的西牛贺洲，只是他理想中的西牛贺洲，而非现实。那么，《西游记》里的西牛贺洲究竟是怎样的一个地方呢？书生认为，此处是典型的流放之地。

说起流放之地，相信朋友们第一时间想到的是“宁古塔”，此处常年冰封，环境极其恶劣，1658年，清廷规定：挟仇诬告者流放宁古塔，不少文人学子因文字狱或科场案被流放宁古塔。除了宁古塔外，还有尚阳堡。

对《水浒传》感兴趣的朋友会想到“刺配沙门岛”，宋朝的“刺配”，按照罪名的大小有不同的划分，分为刺配本州、邻州、500里、1000里、2000里、3000里及沙门岛等不同等级，沙门岛最远，大小官吏闻“沙门岛”色变。

其他朝代也都有流放之地，比如唐朝的安南（今新疆）、黔中（今贵州）、岭南（今两广、海南、越南北部）等。

为何说西牛贺洲是《西游记》里的流放之地呢？这要从孙悟空师兄弟被贬的地方以及从如来佛祖手中逃脱的妖怪的去处说起。

孙悟空、猪悟能、沙悟净，本该都是死罪，由于如来佛祖把孙悟空压在五指山下、太白金星替猪悟能求情、赤脚大仙替卷帘大将求情被赦免。死罪可免，活罪难逃，他们被贬下凡间。

孙悟空的受罚之处在《西游记》里的唐朝边境；猪八戒的受罚之处在乌斯藏国附近；沙悟净的受罚之处在流沙河。

综合此三位的位置来看，全部在西牛贺洲。假如玉皇大帝要给佛教制造困难，才把猪悟能和沙悟净贬到西牛贺洲，那孙悟空呢？他是如来佛祖亲自惩罚的。所以，西牛贺洲应该是《西游记》中的流放之地。

除去孙悟空师兄弟，另外几位与灵山有关系的妖怪也能证明这一点。

黄风怪，原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，跑到黄风岭占山为王。

蝎子精，在雷音寺听佛讲经，如来随手推了她一把，她就转过倒马毒桩扎了如来佛祖一下，如来疼痛难禁，急着金刚拿她，她跑到西梁女国附近的琵琶洞为妖。

金鼻白毛老鼠精，在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛，被李天王拿住，如来饶他性命，她自己到下界为妖。

黄风怪、蝎子精，都是逃亡。即是得罪了佛祖而逃，为何不去其他各洲，非要留在西牛贺洲坐以待毙呢；金鼻白毛老鼠精，虽不是逃亡，但也类似，她完全可以离开西牛贺洲，到其他三洲为妖。

三妖如此做，只因这西牛贺洲是三界流放之地，妖魔鬼怪横行，他们隐藏在这里，佛祖缉拿的困难很大。

综上所述，我们不难看出，西牛贺洲与史上历朝历代的流放之地极其相似。所以，我们可以说西牛贺洲是西游神话世界里的流放之地。有污点的仙佛都会被贬到那里，那里也是妖魔鬼怪的藏身之所，若是得罪了仙佛，逃到那里准没错。经常听朋友说如来佛祖纵容妖魔鬼怪在西牛贺洲横行，这有点冤枉佛祖，佛祖不是不管那些妖魔鬼怪以及被贬的神仙，而是不敢去管。他法力再高，权力再大，也不敢与玉皇大帝对着干。