玉树临风的小白龙，做唐僧的正常徒弟不好么？难道是英俊惹的祸

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（玉树临风的小白龙，做唐僧的正常徒弟不好么，难道是因为长得英俊，怕抢了唐僧的风头吗？）

这一回司马与大家一起来聊聊唐僧那匹白龙马，诸位皆知，那小白龙是西海龙王的儿子，按理说这种身份还真不算低，好歹是龙子龙孙，就算不如猪八戒的天蓬元帅之位，好歹也比沙和尚的卷帘大将不差吧，可为什么偏偏他就成了唐僧的坐骑呢？

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咱依旧翻开那《西游记》来看，小说里说的是唐僧与猴子来到一个叫做鹰愁涧的所在，正在那边看风景呢，刺溜一声从涧里头窜出一条龙来，它要干嘛捏？是唐僧筹齐了七颗龙珠要实现一个愿望吗？哎呦，《西游记》可不是那种风格的漫画，这龙就是出来觅食的。

问题是吃什么呢？龙的面前，此刻有三个选择：人、马、猴——这里要请大家伙注意了，这龙头一个目标，是奔唐僧来的，也就是说，龙爱吃人，而不是吃马吃猴，若是唐僧依旧是一个人，恐怕这就便被龙给吃了，幸亏那猴子反应机敏，一把抢下唐僧，那龙见和尚吃不着，这才委屈一点，把那受惊在那抽搐的马儿给吞了。

好嘛，此后的故事大家便晓得了，龙因为吃了唐僧的马，所以便只好自己变作马儿来代替。因为是龙马，自然也就比一般的马儿强壮有力，能胜任十万八千里的长途奔波，所以就连素来不识货的唐僧一见这马儿，居然也看出苗头，喜出望外，说徒弟啊，这马儿啊，简直比以前那匹胜百倍啊。

好吧，唐僧高兴了。可其实这里有个问题，龙把马儿吃了便成马，可若是把唐僧吃了呢，是不是龙就该变作唐僧来代替呢？

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（至于小白龙为何要烧明珠，据说又跟这女人有关，哈哈，日后再讲）

我们不妨往前来个情节回放，回到观音菩萨出发寻找西天取经人选之时，据说那时观音就曾见到这条在空中叫天喊地的龙，细问之下，才知道他居然是那西海龙王的儿子，因为放火烧了殿上的明珠，所以被玉皇大帝吊在空中，足足打了三百鞭子，接下来原本是要杀掉的。可天偏叫他遇见观音，一番苦求搭救，观音便我佛慈悲了，跟玉帝嘀咕，说这小白龙虽然有错，可毕竟是条龙，眼下有个和尚要去西天取经，正好让他来个将功补过。

“让他变身做一匹白龙马，驮着唐僧去西天如何？”

也就是说，不管小白龙吃没吃唐僧的马，他的结局，都是变形成马儿。

诶呦，为什么不让八戒变形成野猪驮着唐僧前进呢？《霍比特人》里头，就有矮人骑着装甲肥猪富有冲击的画面啊！中国人不能接受这个吗？那么，为何又不能让猪八戒变成赤兔马，沙僧变形成乌骓马呢？要说小白龙放火烧明珠（注意是自家龙宫殿上的明珠）这桩过错，比猪八戒调戏嫦娥、沙和尚打破琉璃盏，其实不算太严重啊。

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《霍比特人》影片中骑着野猪的矮人大将，似乎也颇有意味，哈哈

关于这个问题，还真有典故来解答，譬如有一本同样写成于明代的笔记便说：

“龙性最淫，故与豕交，则生象；与马交，则生龙马。”

好嘛，原来明人的观念之中，那非洲大象居然都是龙与野猪的杂交产物，不得不大吃一惊。若是如此，小白龙变身做龙马倒也不是什么不可思议之事了。而稍后写于明清交替之际的《龙马记》，更是点出“龙马”的至高地位：

“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。”

再往前推，《尚书》、《礼记》中便有“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”的记载，所以在中国人看来，龙马那就是顶级的坐骑，唐僧去西天，要走十万八千里路程，那就该弄匹龙马来骑才行。所以，唐僧坐骑这个差使，八戒你抢不得，沙僧他也干不了，非得这小白龙才行。

回想起宋代版本的《西游记》，也就是那本《大唐三藏取经诗话》，说到唐僧西行之中，也曾发生过猴行者与九龙池的“馗龙”大战斗法的情节，这似乎就该是《西游记》白龙吞马又与孙悟空大战的故事前身。只不过在宋代版本中，猴子比较暴力，他从白龙身上抽出了一条龙背筋，送给唐僧做腰带而已，不过据说有了这个龙腰带，唐僧此后一路行走便“行步如飞”，哈哈，这应该就是后来白龙马的原始状态了。