经常在在文学中或者电视上说某人四大皆空，但是大多数人应该都不知道什么是四大皆空。

四大皆空中的四大：在佛教中指的是构成整个世界的“地、水、火、风”的四大物质元素。

和易经中记载的“水、火、金、木、土”五行；

印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；

希腊古哲学家恩比多克里斯曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素等一样的意思。

不同的流派经典概括的不管是四大、五大还是其他的都是指的是构成物质世界的因素。

皆泛指一切能够描述的不能描述的事物。

而一切皆空中的空才是重头戏，很多人觉得既然一切皆空那就表示什么都是空的、虚幻的、变化的。那又何必努力呢？于是有的意志消沉、不思进取；有的及时行乐、生活癫狂，这么想就错了。

佛陀、圣贤们想告诉大家的是任何引起你情绪波动、思绪纷乱的邪正善恶全都不是一成不变实在的东西。而是在一直不断变化着的。

好的能变成坏的；

善的能变成恶的；

悲伤的能变成开心的；

渺小的能变成高大的；

贫穷的能变成富有的；

美丽的能变成丑恶的。

所以一切的一切都在不断变化，所谓空。

就像释迦牟尼当时遇到婆罗门要把自己一直舍不得嫁人的女儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。

佛陀说：“我看人们只有年龄上的差异而无美丑之分。不过，你的女儿确实美丽，别的男子见了都会动心，但我不会，因为我早已彻底断除了爱欲。我在觉悟之时，我看到了欲爱的种种过患。它是一口美丽的陷井，人一旦掉下去，就会被淹没，被吞噬。它又是长在悬崖峭壁上的玫瑰，人一旦去采摘它，将会落人万丈深渊而粉身碎骨。世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。几多英雄豪杰，能仁志士不知其患，结果多毁在其中，身败名裂。我深知其过患，我永远不会掉入这口美丽的陷井。”

空的是能看清事物的本质，而不被事物所困扰。不是说让我们世人找个蹉跎岁月的借口。

修行也是要让你看清事物本质，明了一切皆空，让你在面对要解决的问题的时候不要选错方向了。佛陀在成佛之前也是经历多少世的轮回、走了很多冤枉错路、明晓了什么是空才修成正果。