孙悟空杀人，唐三藏借刀

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在整部《西游记》之中，不仅有妖魔，还要路遇强盗的半路打劫，以前看《西游记》看的是热闹，当下再去观照这部经典的时候，才发现强盗也是心的示现。

这一次唐僧师父遭遇打劫，从唐僧的举动中，当真是“靠山山倒，靠人人跑，靠个师父还怕我比他好。”

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唐三藏是这个团队的头，一切的示现都是唐僧的心之所现，在师徒被抢劫的时候，首先唐三藏的担当就没有了，直到强盗被孙悟空打死之后，唐三藏怨东怨西，看似诚心为强盗们超度祷告，实际是在推脱责任。

“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”看到这里，生死大事之前，是不是从唐三藏的举动之中，忽然认识到人这一生都在逃脱什么，这里尽管是在写推脱责任，但是我觉得更多是在写人生和修行。

更好笑的事情是猪八戒一旁听到唐三藏的祷告后，便推卸地说：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”唐三藏听后，倒是“恩怨分明”，补了一句：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”一切推开不说，古人云：“子不教，父之过，教不严，师之惰。”师父师父，是师也是父，这过和惰都是推不开的。很多事物，不是让我们拿来泾渭分明的，而是用来圆融的！

所谓宽严相济之道，便是宽其随从，严其领头，唐三藏是根本所在，上梁不正下梁歪，且看他是不是歪了，歪的是什么？就是担当之心！

五庄观孙悟空怒拔人参果树，师徒四人深夜潜逃，没有担当的唐三藏还不是被抓了回来，俗话说“跑得了和尚，跑不了庙啊！”对于唐三藏师徒而言，这个庙就是他们的心，天地虽大，但是心有旁贷什么都容不下。

唐三藏一行等人在进强盗家里投宿之前，首先强调了一句：“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。”凡事都是没有绝对，大家都说猪八戒狡猾，其实沙和尚也不老实，一切事物都是一题两面，这里强调了一点，师徒是不和睦的，已经有了二心，心性不和，必生祸患，所以一切祸端都是从这里开始的。

招待唐三藏师徒的是一位老婆婆，牵着五六岁的小孩，读到这里我们要注意了，吴承恩强调了老婆婆“携着五六岁的一个小孩儿”，所谓五六暗指“五欲六尘”，何为五欲六尘呢？所谓五欲是指财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲；所谓六尘是色、声、香、味、触、法。

吴承恩步步暗示，很多地方都是生活乃至修行处，我们所顾及不到的细节，在这样行住坐卧都需要我们用功的地方，我们抛开一切不说，站在一个团队的管理，唐三藏的所作所为在本章节中，有违佛教的“六和敬”管理思想，站在传统的管理经验来看，唐三藏的团队是从内斗开始腐蚀的，问题的根源在于唐三藏本人。

这一回不得不说，如果是孙悟空杀的人，那么就是唐三藏借的刀！