她是西游头号网红！孙悟空见她也得磕头！她是如何做到的？

《西游记》原著第十二回，有一个情节很有意思。水陆大会正会上，观音姐姐（注：西游里观音为女性）引导唐王可差人去西天求取大乘真经。大约叮嘱完毕，“那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳”。

值得一提的是，普遍神佛的处事标准里有明确一条，即不可显露真身，如原著第一百回，四大金刚就曾言，“此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像”。可姐姐却任性地反其道而行。

不仅如此，对于姐姐的慷慨现身，和粉丝互动，唐太宗也给了虔诚而善意的反馈，“即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，当时展开妙笔，图写真形”。看看这些细节描写，“传旨”、“选出”画师，这应该是有一个时间间隔的。在这个盲点里，姐姐做什么，估计摆着POSE端着净瓶微笑地站在祥云里。这有点像现代的模特站台，一个姿势可以摆好久。

闪光灯在哪，微笑就飞向哪。

更有意思的是，当唐太宗喊CUT，摆了OK手势，“那菩萨祥云渐远”。什么叫“渐远”？就是慢慢走，慢慢飘，一步三回头那种，生怕吴道子笔慢，没给自己画了全景。

至于效果，也很有意思。“喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷”。很明显，姐姐是有意为之。

按现代话讲，姐姐想当网红，拉粉丝，死忠脑残粉！她是神话时代的PAPI酱。

（PAPI酱长这样……）

对于姐姐此举的初始动机，其实也不仅是拉粉丝，满足虚荣感，更多的是，藉此产生经济效应。原著第八回就有伏笔，当时姐姐一行到了长安大唐国，竟寻不见一处观音禅院（类似于人族购得姐姐商标冠名权及部分肖像权，搭盖的盈利性连锁旅社，姐姐可抽成），无可奈何，只能屈尊土地神祠。

对于中土无信众（粉丝）的现象，姐姐应该是不太高兴的。

因此，姐姐巧借水陆大会，吸纳粉丝，利用原始粉丝群的虹吸效应，形成大面积的姐姐后援团。然后再借力粉丝的疯狂，在人族地域（比如大唐帝国）开设多家分公司（观音禅院），形成集团化管理。当然，这样或许就会造成一个局面。人族佛派信众只知有姐姐，不知有佛爷。

看吧，姐姐这么有事业企图心，佛爷（如来）高兴不？换做你，底下的部门经理使劲抢风头，恐怕也很难笑出来！

不仅如此，还有一个串联的事件。如来也是不满的。

先看原著第八回，取经动员会上，如来对姐姐有这样一个交待，“取出三个箍儿，递与菩萨道：此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来”。也就是说，三个箍儿，代表佛派放开三个妖精编制，一个脑袋一个箍儿。观音你给我落实了。

至于这三个箍儿，最后落实的对象是谁？大家也大抵知道。除了一个套在取经人、也就是孙悟空头上，另两个，却名正言顺地落入姐姐荷包（工程项目经费2/3成为回扣），成为珞珈山分公司约束熊罴精、善财童子两位新进员工的利器。这就是明显的拿回扣。

那么，问题来了。对于姐姐借工程之名捞回扣的现象，大佛爷如来知不知情？当然知情！可如来为何坐视不管，放任姐姐胡来呢？很奇怪！