西游中差点置孙悟空于死地的，竟是一个土地公公？

山神和土地，是《西游记》中经常出现的人物。

土地公公第一次出现，是在孙悟空看守王母娘娘蟠桃园的时候，从第一句「大圣何往？」开始，土地就登上了《西游记》的大舞台，如影随形，但凡有山有庄园的地方，就有他们的身影。而从原著中孙悟空想吃个蟠桃尝鲜，「奈何本园土地」等人紧随不便下手的场景可以看出，这「土地之主」不仅负责看守自己的领地，还兼顾向上级通风报信的职责。

随着唐僧西天取经任务的展开，土地和山神们成为一路上向孙悟空介绍风土人情、汇报妖魔鬼怪详略以及提供一点简餐的最基层的向导和接待人员。

当然，也不难看出，在天庭严格的官阶体系中，土地山神，俨然是《西游记》中级别最低，却忠厚老实，胆小怕事，甚至生活潦倒困苦的神官了。十里一山神，十里一土地，无论在白骨岭、平顶山、五庄观、鹰愁涧，还是钻头号山、火焰山、比丘国等等地方，只需孙悟空挥棒敲地，或者当空怒喝，他们就战战兢兢地的从地缝中跳出，拱手作揖、点头哈腰，整个一个矮穷矬的茧袍乌帽白发翁形象。

令人不可思议的是，这帮白发老翁们处境卑微，圣婴大王红孩儿竟把他们使唤的烧火顶门，提铃喝号，百般凌辱欺压，以至于成了「披一片，挂一片，裩无裆，裤无口」的一伙穷神。这，也许是大多数土地山神的写照。

当然，我们的孙悟空孙大圣似乎也从来没有对这些看守一方土地、避免妖魔作乱的土地山神们有过丝毫的尊重，总是让人家「伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散闷」，或者暂且记打，各自回去，把个老汉们吓得浑身哆嗦，冷汗满面。

人善被人欺，马善被人骑，可怜的土地山神们在茫然中，徒留无奈。

相对而言，「身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿靴」的火焰山土地公公，颇显气宇轩昂之态。不过，他可是大有来头，据他讲，「本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也」，道士变的土地，而且头顶有太上老君那片云，想必尽管因孙悟空踢到八卦炉而受累，但至少不至于穷困潦倒，任人宰割，否则，怎么还能有个雕嘴鱼腮鬼做仆人呢？

这也只是个例了！

也就是这些畏畏缩缩的土地山神，却不乏敢在孙悟空头上动土的主儿。平顶山的银角大王因为神通广大，法术高强，经常念动真言咒语，就将本山土地山神拘唤在他洞里，「一日一个轮流当值」，要命的是，这些土地山神，竟然帮助他谴动峨眉、须弥、泰山，将孙悟空压了个「三尸神咋，七窍喷红」。当然，这些苦逼的小老儿完全不知情，不能将责任完全归咎于他们。只是，老宋觉得，天庭调动他们的暗号也太过于简单了，怎么如此容易就被妖怪们破解？如果要解释，只能是妖怪们的主人故意将密码泄露，给妖怪们一个可以助力的帮手，以备不时之需，有意打压孙悟空！——这不是要气死孙大圣嘛！

但这个理论似乎也不成立。因为，一伙不在编制内的妖怪，也同样动用了土地公公的资源，而且，要借刀杀人，将孙悟空置于死地！

在车迟国虎力大仙等妖道与孙悟空砍头斗法的时候，面对已被刽子手砍下脑袋的孙悟空，为了确保队友获胜，鹿力大仙即念咒语，使用五雷法，教本坊土地神祇，务必将孙悟空的人头扯住，并承诺，「待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身」。

重赏之下，必有勇夫，那土地当真的服他使唤，赤手空拳，「暗中真个把行者头按住了」，任凭孙悟空「头来」「头来」的呼唤，「那头一似生根，莫想得动」。这没有头了，肩膀上还碗大个窟窿往出喷血，如此下去，岂不血尽人亡？谁这么大的胆子，敢助纣为虐，将老孙置于死地？若不是孙悟空在极度「心焦」中，捻着拳，挣断了绳索，喝了一声「长」，「飕的腔子内长出一个头来」，此番不可一世的他，也许真的就要命丧土地公公之手，驾鹤西去了！

这个土地，黄点不清，唐僧西天取经团到达比丘国的事情他能不知道？然而，他却贪婪翻新庙宇、重塑金身的蝇头小利，让自己成为整个《西游记》中唯一一个差点毁了孙悟空的家伙，而且，他所帮助的却是毫无背景，最终被孙悟空悉数剿灭的一伙妖道。老宋不禁惊叹，这个能够呼风唤雨、降魔抓鬼、祈晴祷雨、止涝防旱五雷法真是道家的神咒啊，同时，这是否也是道教抗击佛国势力扩张的一种手段呢？

若不是作为最底层仙家们工作繁冗无序又收入微薄可怜，他们会因为妖怪们许以重修庙宇之诺言，而对孙悟空痛下狠手？但这些都不是理由，为任一方，就要耐得住寂寞，忍得住清苦，纵有一万个理由，都须铭记，莫伸手，伸手必被捉。