西游记里最低调的菩萨，儿子是正气的化身，武器微小却法力无边！

小说描写，毗蓝婆菩萨是昴日星官的母亲。昴日星官象征的是阳刚正气——这在第五十五回收服敌毒山琵琶洞母蝎精时已有表述。那么，说她是阳刚正气之母，当是有根据的。

黎山老母告诉孙悟空，那菩萨住在“紫云山”“千花洞”。这个地名，带有母鸡的特征。母鸡头上的冠子，不似雄鸡之冠高而鲜红，而是较低且呈紫色；身上毛羽，杂色纷纭，故号“千花”。孙悟空看到她时，“见一个女道姑坐在榻上”——母鸡不太喜动，平时多是蹲在窝里，不是下蛋，就是孵小鸡。这就是那菩萨“坐在榻上”的特征。其形象为“头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇”（第七十三回），亦都是母鸡特征。你别小看母鸡只会下蛋，那雄纠纠气昂昂的高大雄鸡，可是她孵化出来的。旧时普通农家之中，鸡是宝贝，母鸡更是宝中之宝。家中油盐酱醋、针补零用，全靠它们；且其觅食啄虫，是蜈蚣、蝎子之类的天敌，可为人家除害。故《西游记》将雄鸡描写成昴日星官，将母鸡描写成毗蓝婆菩萨，是有一定原因的。

毗蓝菩萨有一样“绣花针”宝贝，其“似眉毛粗细，有五六分长短”，据说是她小儿昴日星官“日眼里炼成的”。她近得黄花观，把它往空中一抛，立时就破了蜈蚣精的“金光”网，且让那怪动弹不得，只能乖乖听她摆布。

这里有三重意思。

第一，一物降一物。鸡子啄蜈蚣，本属自然。蜈蚣之毒，只有进入血液时，才会产生伤害。鸡子嘴尖爪利，其沫液及肝脏能解各种虫毒，故不惧蜈蚣；蜈蚣则为节肢动物。其节肢协调一致时，还有一定的攻击性；其关键节肢特别是头部受到坚硬之物攻击时，便无法协调，只能尽可能收缩身体来保护自己。这更让鸡子有了攻击的机会。

第二，阴长则阳衰，阳强则阴弱。如果认为菩萨的绣花针就是尖嘴利爪，那就错了。它具有很强的抽象意义。其关键就在她说的“你那绣花针（指孙悟空的金箍棒），无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成的”（第七十三回）这句话中。它“非钢，非铁，非金”，但其“坚”无比，法力无穷。“小儿日眼里炼成的”，其实是指太阳为纯阳之物，从这纯阳中提炼出来的东西，当然是阳中之阳了。纯阳本来就很厉害，阳中之阳当然就更厉害，更加无坚不摧。“蜈蚣精”为极阴之物，只能用纯阳对付。