孙悟空不在家那会偷袭花果山的混世魔王究竟是个什么怪？

孙猴子从祖师那里学成归来，回到花果山，便重聚起那班猴子猴孙，到这时，他才获悉：原来自己离开花果山的这段日子里，一个魔头前来袭击花果山，抢了他们的家伙，捉了许多小猴，这魔头便是混世魔王。

于是孙猴这便腾云驾雾，探寻这混世魔王的下落。果然遇见这混世魔王在那坎源山的水脏洞，穿着甲胄，抄一把大刀，来与他厮杀——结果自然是被孙猴给灭了。

可问题就在于，这混世魔王究竟是个什么魔头？虎豹蛇虫，全无说法。唯一可知的就是他比孙悟空要身材高大许多，武器也是大规格的钢刀。除此之外，再无一字提及。

事实上，不说也是一种说法。整部西游记中，几乎所有妖怪都会在死后现出原形，为何这个妖怪不会？答案却也简单！这混世魔王不是其他类别，那就与孙悟空一样也是灵长类，但不是猴，而是人，或是比人更高大的猩猩类别。再看文中，反复强调魔王的身材要比孙悟空高大许多，那么看来也就再无疑问，想来就是一种大猩猩无疑了。

正因为这混世魔王是大猩猩，所以他才会抓去三五十个小猴做跟班而不是食物，才会住在与孙悟空的水帘洞相似的“水脏洞”里。

也因为这混世魔王是大猩猩，所以书中无需再多啰嗦文字，只需强调他的高大即可。

可为什么作者要在这里设置这样一个武力平平、绰号却极其傲骄的角色呢？这就得去看这一章节的标题，叫做：“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”前一句说的自然是孙悟空拜菩提祖师为师，修成绝世武功。而后一句，其实对应的就是这段孙悟空斩杀混世魔王的故事。

“断魔归本合元神”，按这句话的字面意思，就是孙悟空杀死了混世魔王，可“合元神”是什么意思呢？难道说魔王虽死，他的元神却和孙悟空合二为一？

似乎不能这么理解。

回过头来看原文，孙悟空在花果山，之前其实是个不甚好斗的猴子，他之所以有心出去求仙，唯一的目的也就是长生。

然而学成本事之后呢？很明显，孙悟空变得勇敢了，也好斗了。

而好斗的第一个理由，就是这混世魔王的来袭，虽然这家伙实际上很次，孙悟空在外期间，他对花果山的几次进攻，也只是抓几十个小猴子，根本没有攻占水帘洞的本事。现如今孙悟空回来了，便以为是奇耻大辱。他如今已不是当日的孙悟空，一个精斗云翻过去，便寻见了魔王，一番肉搏，便夺得魔王的刀，反过来将他砍死。

这，便是学成下山之后孙猴子的第一番武力冲突，过程简单得很，结果也很清楚：他胜得很轻松。

但也就是这样一次冲突，引发了猴子的暴力欲望。

这欲望，之前是没有的。二十年中他的心中就是修仙二字，穿人的衣服，学人的言行，修成仙的道行。在菩提道师身边，他完全就是个谦虚、恭敬、好学的小学生。

问题就在于，而今他已然学成归来，既然有一身本事，为何还要向旁人低头呢？尤其是向恶人低头？

而在打败混世魔王之后，孙猴子便意识到，他必须有自己的兵、自己的国。

兵是现成的，满山的猴子现在都听他的号令，而兵器呢？似乎得去傲来国买——但问题是，孙猴子觉得自己本领这么大，何必费这个本钱呢？于是吹口气，平地起了一阵妖风，把人群吹散。他便大模大样进入傲来国府库，看见各种兵器，要什么，那就搬什么！

但那是小猴子们用的兵器，孙悟空自己自然不能用那些个，到龙宫去，说是借宝，其实就是来打劫的。龙王看他凶狠，都不敢拒绝，直到他寻见金箍棒，又问四海龙王筹齐了全套装备。

可就是这样，孙猴子依然没对龙宫客气，看小说原文，他可是“使动金箍棒，一路打出去”的，自然把那些海里的虾蟹水族吓得不轻，而四海龙王更是因为他拿走了金箍棒以及全套披挂却没付一毛钱作为补偿，心里个个不平。

呵呵！能平衡么？换成你，平白无故闯进来了个人，把你家里宝贝给拿走了却不留几个铜板，你能干么？

不但是对龙王如此，对花果山极其附近的其他妖怪，孙悟空其实也是如此。只是因为那虎豹狼虫、满山群怪，都明白这魔头不好惹，个个前来服输参拜，这才好歹风平浪静。

甚至，猴子也吃人。看《尸魔三戏唐三藏》那一回，猴子自己就曾交代：

“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”

原来后世那些妖怪变化来欺骗唐僧的把戏，孙猴子也都曾经干过。想必是除了水果之外，猴王也需要弄些荤腥来搭配。所以做妖怪的悟空，便也吃人，甚至还变化成美女引诱年轻男子入山洞，蒸煮晒干等等。

哎呀！这么一说，还真是毁童年啊！