唐僧从出生长到十八岁竟然只用了一年，吴承恩到底在弄什么玄虚？

看过《西游记》原著的读者都知道，这部小说并不止我们通常知道的一百回。因为在第九回之后有一章附录，交代了唐僧的身世和其父母的一些情况。但是这章附录给我们留下了一个很大的谜团，就是著名的“贞观十三年”魔咒。下面看一下在这一年到底发生了什么事吧！

贞观十三年，唐僧的父亲陈光蕊高中状元，并与殷温娇成婚。陈光蕊在赴任途中被水贼刘洪打死，刘洪霸占了殷温娇和陈光蕊的官职。这一年，唐僧出生，殷温娇把他投放江中，被化生寺长老所救。

十八年后长大的江流儿（唐僧）为父母报仇，坏人终于伏法。接下来就了诡异了，魏征梦中斩龙王，唐太宗游地府，召开水陆大会，观音现身长安寻找取经人，唐僧踏上西天取经之路，还是贞观十三年。

发生了这么多的事情，唐僧从还没出生到成为大德长老，时间却仿佛静止了。这是怎么回事呢？

一般的说法是吴承恩笔误，不过似乎站不住脚。文人创作小说涉及到真实历史的，向来严谨。比如之前的《三国演义》和《水浒传》，虽然有艺术加工，但是相关年份却是没有差错的。

真实的玄奘法师是贞观元年西行取经的，吴承恩写《西游记》不会不参考《大唐西域记》。他却将时间推迟了十二年，必有其用意。再一查历史，贞观十三年并非吴承恩所说的己巳年，而是己亥年。如果说一个漏洞算笔误，连着两个那绝对就是有意为之了。

由于基督教文化，“十三”在西方不是一个吉利的数字。而在中国传统文化中，“十三”却有着非比寻常的意义。

当然，这得从它的哥哥“十二”说起。纪年有十二地支，一岁有十二个月，一天有十二时辰。十二是轮回，十三就是新生。所以，前一个贞观十三年，是唐僧肉体的出生，后一个贞观十三年，是唐僧灵魂的新生。从踏上西行之路的那一刻起，他的生命才算真正的开始。

再看吴承恩有意强调的己巳年，“己是残缺，“巳”是圆满。唐僧佛法高深，却只会小乘佛法，只可浑俗和光，而灵山的大乘佛法，才能度难人脱苦，修无量寿身。残缺与圆满，只在一念之间，唐僧从东土到西天，就是从“己”走到了“巳”。