观音菩萨有没有可能安排一个假孙悟空考验唐僧师徒？

面对孙悟空的诉苦，菩萨告诉孙悟空，唐僧没有错，还是孙悟空自己不善。然后菩萨说看看唐僧的祥晦。原著写道：“好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：‘悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。’孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题”。

这一会的功夫，菩萨便看出了唐僧马上要遭难，并且让孙悟空在落伽山等一下，她自己去跟唐僧说情。这里出现了矛盾，既然唐僧马上要遭难，不久就要来寻孙悟空，何必多此一举再去跟唐僧说情呢？再说了，后面的原著里也没有看到菩萨找唐僧的事。

事到如此，观音菩萨有了很大的嫌疑，什么嫌疑呢？变身孙悟空打唐僧或安排六耳猕猴去打唐僧的嫌疑。菩萨的动机也简单，为了取经团队能够再次变得团结一致，因为此前已经是各怀鬼胎了。原著是这样写的：“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”，这都有散伙的意思了。所以，安排假孙悟空，通过假孙悟空使唐僧师徒再次齐心协力一致对外。菩萨也有时间去做这一切，他让孙悟空在那里等着，她去找唐僧，这个时间完全可以上演一出“孙悟空”打唐僧的戏。

后来，猪八戒和沙悟净知道孙悟空打唐僧之后，沙僧决定亲自去找菩萨。路经花果山的时候，发现孙悟空再花果山读关文，于是找孙悟空理论，孙悟空变出了一个假的取经团队，假孙悟空还将沙僧围住。可沙僧还是杀出一条血路跑了。这里又出现了可以之处，假孙悟空知道沙僧要去找菩萨，为何放他走呢？他完全可以拦住沙僧，或者囚禁沙僧，可他没有，他眼睁睁的看着沙僧跑去找菩萨。这说明什么？说明这个假孙悟空根本不怕菩萨，就像当年的真孙悟空一样。这样的一个假孙悟空更加说明他不是孙悟空的分身，更加增添了菩萨的嫌疑。

沙僧也是个没心的主，他竟然徐步落伽山，玩看仙境。还是木叉行者当面相迎道：“沙悟净，你不保唐僧取经，却来此何干？”沙僧作礼毕道：“有一事特来朝见菩萨，烦为引见引见。”木叉知道何事，就引沙僧见菩萨去了。沙僧在这里见到了孙悟空，打斗一番，与菩萨说了孙悟空打唐僧，要自己取经一事。菩萨给孙悟空作证。孙悟空再菩萨处，已经四天了。于是，命孙悟空与沙僧一起“同去花果山看看，是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”

这时，出现了我前面所说的一幕，取经团队马上可以团结一致了。这正是菩萨想看到的一幕，这样一来，解了孙悟空的围，让他有台阶去见师父，还能借此再一次的考验唐僧师徒。

至此，菩萨的嫌疑越来越大，仿佛就是菩萨刻意安排的假孙悟空。但，上述也仅仅能看出菩萨有了动机和时间，却无法证明是菩萨做的。

既然再次陷入谜团，那我们就需要考虑菩萨需不需要安排一个假孙悟空。

先看动机，怀疑菩萨安排假孙悟空是因为菩萨想借此使唐僧师徒再次凝聚在一起。可这一点有必要吗？没有必要，因为取经团队本就是一个赎罪的团队。唐僧前世犯了错，孙悟空、猪八戒、沙悟净三个都是不取经就没活路的神仙，这样的几个在一起，即便是面和心不合，也不影响取经大业，只是有些矛盾罢了。就算不管他们，只让唐僧再次接受孙悟空就行了，唐僧这个面子都不给？不可能不给。就算菩萨安排一个假孙悟空，也不可能下狠心打唐僧，唐僧可是宝贝疙瘩，哪舍得打呀。因此，菩萨安排假孙悟空就显得多此一举了。