他用八幅连环画为你还原一个真实的大闹天宫

无论你身在何处，在做何事，位居何职，只要谈起孙悟空，相信再拙言的你也能眉飞色舞地滔滔说上几句。然而，在几十年前电视机尚未普及之时，这只从《西游记》中一个筋斗云跃然而出的霸气猴子就已经以连环画的形式，在一幅幅画纸上腾云驾雾惩恶除邪了。

1956年中国连环画艺术大师刘继卣选取了《西游记》中最为著名的大闹天宫作为故事蓝本，耗时近两年创作完成了《闹天宫》组图，并于同年在全国大量发行，而它更是被美术评论家誉为“中国画世纪经典”，至今无人能及。

作者：刘继卣

刘继卣被称为新中国连环画奠基者，这位被称作“当代画圣”的连环画艺术大师出生在天津的书画世家。他长于工笔、白描和重彩画法，更是打破常规，将西洋画的情调自然而然地渗透进了中国画的意境之中。

《闹天宫》正是刘继卣融贯中西画风的扛鼎之作，作品主要择取了《西游记》原著从第三回到第七回的精彩画面。

其一：降石猴禀议天庭

悟空大闹龙宫和地府的故事出自小说第三回。原著中阎王事实上共有十位，最后拿着地藏王菩萨表文上天告御状的为秦广王。值得一提的是，图中玉帝的着装是帝王传统的红黑相配冕服。

其二：弼马温怒归山中

孙悟空不知弼马温品级时是非常恪尽职守的，他“弼马昼夜不睡”，把马“都养得肉肥膘满。”直到得知自己被轻视后，才如图中所画，推案而去。弼马温，事实上为“避马瘟”的谐音。

其三：齐天大圣战神兵

哪吒与美猴王一战最为精彩之处在于三头六臂的交手，哪吒六臂各拿一种兵器，如斩妖剑、砍妖刀、缚妖索等。可惜图画并没有反映这一场景，但哪吒手持宝剑的细节非常考究。

其四：蟠桃园内问真情

七仙女在原著中被称为七衣仙女，分别是红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其中“素”是白色，“皂”是黑色，而“青”则介于蓝绿之间。

其五：醉罢瑶池食仙丹

七衣仙女面对悟空询问蟠桃会有无邀请他时的回答是非常得体的，她们只说邀请名单是以往的，“今会不知如何。”而猴王偷酒是因“止不住口角流涎”，偷丹更有些误打误撞的味道。

其六：下界为王会新朋

悟空偷酒偷丹之后是相当慌张的，他曾说道：“若惊动玉帝，性命难存。”而玉帝在得知后也的确派出了四大天王，托塔天王，哪吒太子，二十八宿、九曜星官等众多神祇并十万天兵。

其七: 火眼金睛千钧棒

一般认为，悟空在八卦炉中炼就火眼金睛，事实上孙悟空之所以没被烧死是因为他躲在了八卦炉的巽位方向上。巽位上有风无火，但烟气很重，最终猴王是被这烟气熏成了“火眼金睛”。

其八：大闹天宫孙悟空

大闹天空被认为是西游记故事中最精彩的情节，不过这更多的是因为戏曲等艺术形式共同作用，小说中孙悟空大闹天宫只有一小段文字，最重要对手也仅有一位佑圣真君的佐使王灵官。

有人曾经对刘继卣说过，他这一手了得的画工仅用在连环画上实在可惜，刘继卣却答道：“人这一辈子能全心做好一件事才是真正的了得。”然而正如刘继卣所说的，也正他的这一份坚守、传承与匠心才得以让笔下的每一位人物都充满了灵魂，哪怕只是一片盔甲、一朵云彩、一撮猴毛都足以表达出中国传统画作中的精秀极致。