《西游记》真相揭秘之一

第一部，孙悟空修法证

第一章 西游记揭秘之释厄本义 

末世地球起大灾西游预言天门开

内容：第一回 灵根育孕源流出　心性修持大道生

《西游记》作者吴承恩。

吴承恩就是无承恩的意思，只要有父母者都有父母生育培养之恩，唯独只有永有的上帝不需要承任何人的恩，所以吴承恩就是上帝，而《西游记》就是上帝亲自写出来的或亲口所说的末世预言。又吴者从口从天，就是天上的金口玉帝。口又代表虚空法身佛，也就是玉皇大帝，玉皇大帝的全称为全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”其中“自然妙有”就是自有而非他生的意思，所以基督教称之为“自有永有的神”

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

“灵根”：就是圣灵，也称太上老君，或称大势至菩萨或称米迦勒天使长。圣灵就是盘古神的灵即如来的灵，灵是万物之源，众生以及万物都是盘古神通过灵的运动而幻化出来的，所以说“灵根育孕源流出”。

 “盘古”：在道教为道，在基督教为神或上帝，在佛教为法身如来。

“覆载群生”：就是主宰和养育众生。

“发明万物”：就是上帝造万物，也称道化万物，或称万法皆是如来法身所幻化。所谓上帝造万物就是上帝幻化为万物，所谓幻化就是实际不存在，因为人的妄想分别心而虚假地存在。

“至仁”“造化”：就是指造物主盘古神，即 神，即道，即上帝，即如来。

“善”：就是万物本是幻相，其实相（真相）就是 神，如同虚空，本自清净，无欲无求，故名为善。

《马可福音》10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。

 “会元”：元者即元灵，也就是 神的灵之低级分身，住在众生的心里就称为众生之灵，所谓会元就是神与众生相见。 因为神如同虚空，无有形像，所以要与众生相见则必以人的面貌出世，这在佛教称华严三圣佛出世，在基督教称三位一体的基督耶稣，在道教称一气化三清的太上老君下凡。

“功”：指方法，过程，功德。

“西游”：就是为脱离六道轮回，获得永生而走向西方极乐世界，与下凡的造物主阿弥陀佛如来相见。所有佛有同一个法身，所以所有佛其实都是同一个佛的不同名称而已。西游记里释迦牟尼指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，三千诸佛都聚集在一起，说明一佛就是万佛，万佛就是一佛。释迦牟尼佛就是东方药师佛，东方药师佛就是燃灯佛，燃灯佛就是弥勒佛，弥勒佛就是阿弥陀佛，众生与如来法身合一，获得如来法身所有权柄称为成佛。

“释厄”：就是消灾去难，这就是末世灾难，不仅要下来成佛的唐僧自己有九九八十一难，他的弟子们也有九九八十一难，唐僧有四个弟子分别代表东南西北全球的众灵，也代表黄种人（沙僧，沙土为黄），白种人（白龙马），黑种人（亥水猪，水主黑）和棕色种人（孙悟空之毛为棕色）。

《约翰福音》14:3 “我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”

《约翰福音》10:10 “盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”

推背图：第五十九象世界大同

第五十九象 壬戌 艮下兌上 咸

谶曰 
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化

颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
棕黄黑白不分明
东南西北尽和睦

摘自 南山寒江独钓