作为教师，我所接触的外国人多是教育界人士。我认为外籍教师在英语教学中的特点和不可替代的优势是显而易见的。他们孜孜不倦的敬业精神、先进的教学方法和理念为我们的教学注入了生机和活力。有人说。就口语而言，中国教师也能胜任教学。我不否认，李阳的英语口语能让外国人折服，大山的汉语普通话也令不少国人汗颜。但是外语教学的最终目的是提高学习者的跨文化交际能力。通俗地说，跨文化交际指的是不同国家或不同文化背景的个人之间的交际。中英文化中的众多差异可能会造成不同的误解，外籍教师能够充当桥梁作用，更好地向学生介绍其所在国家人们的人生观、价值观，给学生更为生动的文化信息。在这方面外籍教师具有得天独厚的优势，外籍教师利用原汁原味、地道的英语和学生交流，学生在学习英语的过程中融入对英语文化的了解，能促进学习成绩的巩固和提高。一位优秀的外籍教师就是一个丰富的文化载体。在与他们交流中，学生可以了解东西方思维方式的差异、价值观念的不同和社会规范的异同。尽管外籍教师的工作在某些方面仍然存在不尽人意之处，但其重要性和积极意义是不可否认的。

92年1月正值新西兰学校的暑假期间，新西兰一所中学的校长Richard Oliver先生携夫人来长沙度假。夫妇二人已是第八次来长沙了，他们对长沙比较熟悉，这次他们应邀来我校讲学交流大约一周。年近六旬的Oliver校长夫妇满腔热情地给26个班各上了一节课，介绍新西兰历史地理、风土人情、社会制度等等；直接与学生对话并了解了我校学生的学习生活。我校英语老师凡是当堂没有课的都会陪同听课，他们活泼风趣的授课方式有如清风佛面，给沉闷的课堂带来欢声笑语，使我们大受启迪。课后，他们将自己学校学生收集的新西兰各色纪念邮票送给我们的学生，每人获得至少一枚，爱好集邮的学生简直受宠若惊、欣喜异常。他们赠送给英语老师的除了邮票还有一张他们学校的素描图，看着像一栋漂亮的别墅及花园。我还记得Oliver校长夫妇与我们英语老师在长沙大厦楼顶的旋转餐厅的交流座谈会，我们一起远眺长沙风光、品尝美食，相同的职业使我们有着更多的共同话题。他们对我们学校统一给所有学生开设同样的10门课程感到费解，他们的困惑是：你们的学生将来如何就业？他们介绍说他们的学校开设24门课程供学生自由选择，学生只需选修其中的8门课程并成绩合格就可毕业。学生们根据自身条件、个人爱好、未来发展方向选修不同的课程，有利于毕业后的深造和就业，因为社会上各行各业需要各类不同的人才。在新西兰，中学毕业生并非全部升入大学，想继续求学的就去上大学；愿意就业的就找工作。学生们在中学里自选的课程已经为他们实现各自理想打下了知识与技能的基础。对这点我们表示很羡慕，但是课程改革得由教育部根据国情制定，我们普通教师无能为力。Oliver校长提到他们的学校还开设了神学课程，他们夫妇都是虔诚的基督教徒，认为人类是上帝创造的。我很客气地请教他们一个问题：如果学生既选修了神学课又选修了生物课，那么他们会相信上帝还是会相信达尔文呢？他们沉默片刻后回避了这个问题，我表示歉意后转移了话题。在旋转餐厅我们交谈甚欢，两位美女老师还表演了传统歌舞，最后大家合影留念。

Oliver校长夫妇在我校逗留一周后又去了其他学校讲学，重点参观了城南城北的两所基督教堂。在与教徒们一起做礼拜时，他们注意到教徒们大多是老年人和部分白领青年，几乎没有中年人。临离开长沙前，他们打电话给我，要我去一趟他们所在的宾馆房间，有事要与我单独交谈。我去了后，他们热情要我坐在沙发上，递给我一杯速溶咖啡。我不知他们有何事，心里有点儿诧异忐忑，再次对那天座谈会上的唐突提问表示歉意。他们说不介意，提此类问题的人很多，只是公共场合不便回答。他们说上帝造人与达尔文进化论可以并存，学生只管选修课程，相信谁由他们自己判断。他们向我宣讲基督教，还画图解释基督教义。看我似懂非懂的样子，他们干脆送我一本新约圣经，希望我好好研读。与他们道别后，我翻开这本袖珍的、英文版的新约圣经，觉得里面的故事浅显易懂，就是字体太小阅读费神。这是我首次了解基督教，并且是听了外国人的宣传，读了英文版圣经，至于中文版圣经我至今也没有见过。有人认为圣经并不是人们理解的单纯宗教读物，而是整个欧美的世界观，它不是曲高和寡的古文，而是从出生到年老都能阅读的优秀材料，是很美的英文。我认为作为传授西方文化的英语教师，读一点儿圣经有利于教学。我们课堂里教给学生的大量的阅读材料里，许多文化背景知识、人物典故、成语出处等均来自圣经故事，称职的英语教师不能也不应该回避拒绝学生就这方面提出的疑问。

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