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山西高平长平大战骷髅庙白起坑赵兵40万 |
分类: 文物古跡 |
“庙”是中国古代祭祀天地鬼神的地方,“庙”在中国的历史可能比“寺”更长远。人们熟知的有:孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、山神庙、土地庙、城隍庙、屈原庙、妈祖庙等等。
可是你知道骷髅庙吗?这是我国唯一的一座祭祀战争的庙宇。
或许你还不太清楚战国时期秦赵的那场长平大战,但是你肯定知道“纸上谈兵”的成语故事......
山西高平市,西行2公里,到谷口村。这是个平静祥和的村落。谷口村中有个不高的土丘,丘上有座简陋的庙,门楣上写着“骷髅庙”。此庙为我国唯一的一座祭祀战争的庙。
骷髅庙建于骷髅山麓,距今已有1200多年。该庙坐北面南,进深一院,现存建筑有正殿三间、东西耳房、东西厢房、山门等。该庙始建于唐,后历代均有修葺,庙内存有明万历三十七年(1609年)和清光绪十年(1884年)所立重修骷髅庙碑记。
据载,这里是战国时期秦将白起坑杀赵降卒四十万处,据《高平县志》坑赵考记载:“赵括乘胜追至秦壁,即今省冤谷也。其谷四周皆山,唯有一路可容车马,形如布袋,赵兵既入,战不利,筑垒坚守......后赵括自出博战,以秦射杀之,四十万人降武安君,诱入谷尽坑之。”因为这里杀人太多,后老百姓称之为杀谷。唐明皇巡幸泽、潞两郡时,路过高平,见头颅似山,于是命官员建骷髅庙一座,此庙分正殿和东西耳殿,把村南之山改为头颅山,更杀谷为省冤谷。骷髅庙以祭祀四十万被坑杀赵卒之先灵。
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白起的残暴激起了人们的仇恨,后世百姓便把豆腐比作“白起肉”,火烧水煮油炸后后,再蘸着蒜泥吃,以泄心中之愤。
北上行山, 热血涌,天兵神基。
长瞭远,壑峦万仞,鬼常鸣叫。
我的头不知去向,俺的耳狗咬狼刁。
惊天嚎,天子闻悉恸,悼七日。
凄长平,碧血流。四十万,一坑人。
怒秦人蛇蝎心肠太毒。
丹水煮沸烧豆腐,蒜泥捣吃白起肉。
奠赵括,抔土抚蓝舟,开盛元。
回首再看那骷髅庙,惨白色的山墙,乌黑的庙门,门上方两侧开了两扇六角形的窗户。远远看去,整座小庙就好像就是一个巨大的骷髅。那两扇小窗就像骷髅的两个眼窟,茫视着前方。在那无瞳的眼窟里,似乎看到了不散的冤怨,看到了未酬的眷恋……
相关资料(选摘自网络)
长平大战,白起坑杀赵降卒四十万
战国后期,不断强大的秦国开始实施统一齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的计划。公元前266年,秦国丞相范睢提出了“远交近攻”的战略思想,矛头首先指向东邻的三晋。早在公元前
453年,晋国分裂为赵、韩、魏三国,史称三晋。三晋之中,赵国实力最强。
公元前262年,秦国发动了攻打韩国的战争。《史记》记载:“(秦昭王)四十五年,伐韩之野王。野王降秦,上党道绝。”就是在公元前262年,秦昭王派大将白起攻打韩国,占领野王城(太行山东南),切断了韩国上党郡和国都(今河南省新郑市附近)的联系。
公元前260年(秦昭王四十七年),秦国将领王龁占领上党(今长治市东南)后又向赵国(国都邯郸)发起进攻。赵国派大将廉颇于长平(今高平市北)率军抵抗。
根据敌强己弱、初战失利的形势,廉颇采取了有效的固守营垒的战略。秦国屡攻不下,便采取离间计,派人携千金向赵国权臣行贿,散布流言说:“秦国最畏惧的是赵奢的儿子赵括,若是他当主将,那可不得了!廉颇老了,打一仗败一仗,现在被秦军围困,他快坚持不住,就要投降了。”
赵孝成王也不满廉颇连吃败仗,又坚持“固守”不肯出战的做法,就召见赵括问:“你能不能出任主将抗击秦军?”
赵括说:“秦军若派白起为主将,我和他胜负居半。若仍是王龁为将,不在话下。”
赵孝成王很满意,随即任命赵括为将替代廉颇,率军解救上党。
蔺相如闻讯后劝谏赵王:“赵括只会读他父亲写的兵书,不知战争瞬息万变,派他做大将不合适。”
赵括的母亲也请求赵孝成王不要派赵括为将,她说:“赵奢生前说过,‘赵括谈起兵法,眼空四海,滔滔不绝,但他不是个将才,他不懂得战争的残酷,把用兵打仗看作儿戏般容易。将来大王不用他还好,如果用他为大将的话,赵军肯定会断送在他手里。’”
但赵孝成王没有接受他们的劝告。
当年七月,赵括一到长平,就撤换了许多将领,并改变了廉颇以防守为主的战略,在山西长平一带摆开了与秦军决战的架势,并主动出击。而秦国则暗中派遣凶残的白起任主将,王龁任副将,秦昭王还亲临前线督战。面对毫无实践经验又高傲轻敌的对手,白起先是假装败退,诱赵军深入,而后将赵军全部分割包围。
到了九月,被围的赵军已断粮四十六天,饥饿不堪,赵括率五千精兵突围,却被秦军乱箭射死。赵军群龙无首,四十万士兵全部投降。为了彻底打垮赵国,秦主将白起以“前秦拔上党,上党民不乐为秦而归赵。赵卒反复。非尽杀之,恐为乱”为由,下令将赵国降兵全部坑杀,只留下二百四十个年幼士兵回国报信,令“赵人大震”。曾经强大的赵国,从此一蹶不振,很快就堕入衰亡。
后来,功高的白起也脱不了“兔死狗烹”的命运,不久被秦王赐死。
(照片2018.4
摄于山西高平谷口村骷髅庙)
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