快园十章

 有序

己丑九月，僦居快园，葺茅编茨，居然园也，诗以志之。

于惟国破，名园如毁。虽则如毁，意犹楚楚。薄言葺之，诛茅补垒。若曰园也，余讵敢尔。

王雨谦【评】

十章真不愧渊明。

其二

园亭非昔，尚有山川。山川何有？苍苍渊渊。烟云灭没，躨跜蜿蜒。呼之或出，谓有龙焉。

【评】

卧龙却自写照。中有陶庵老人。

其三

皦皦山月，以园起止。载升载沉，若出其里。星汉灿烂，若在其底。水白沙明，鱼虾夜起。

【评】

诗中有画。

其四

有松斯髡，有梅斯刖。昔则蔚苍，今则茁蘖。龙性难驯，鸾翮易铩。傲骨尚存，忍霜耐雪。

【评】

是铭是赞，古奥异常。

“难驯”之能言之，“易铩”二字便不易辨。

其五

维沼有泥，维园有畦。斞泥灌畦，畦蔬则肥。水深泥薄，始可以鱼。旁通小潴，以菱以渠。

【评】

即此已见经济。

其六

厥蔬维何？冬菘夏瓠。味含土膏，气饱风露。藿食莼羹，以安吾素。日买菜乎，求益则那。

【评】

此中大有身份。寄傲甚远，自是西山风骨。

其七

有何可乐？南面书城。开卷独得，闭户自精。明窗净几，蔬水曲肱。沉沉秋壑，夜半一灯。

【评】

想见其人。

其八

伊余怀人，客到则喜。园果园蔬，不出三簋。何以燕之？雪芽禊水。何以娱之？佛书心史。

【评】

淡古。

其九

空山无人，读书深柳。聊用养和，赖此红友。子美掀髯，浮白在手。博浪一椎，取以下酒。

【评】

既饶风月，亦饱风雷。

其十

身无长物，惟有琴书。再则瓶粟，再则败袽。意偶不属，纳屦去矣。敢以吾爱，而曰吾庐。

【评】

自赞。

李尚飞读《快园十章》

张岱曾在快园生活了24年，并著有《快园道古》。这十首诗前题有小序：“己丑九月，僦居快园，葺茅编茨，居然园也，诗以志之”。说明张岱前的快园已很是荒芜了，他是经过修整之后才入住的。

其一：说明自己住进快园，是在国破之后的事情。国破，与快园这个有名的园子被毁是相似的。但快园，还残留着楚楚动人的姿态，自己经过修葺，可以入住。毕竟快园不能与当初相比了，如果把快园还当作名园，他自认为是不敢的。

其二：园亭已不是当初的园亭了，但大好山川却没有改变。那“苍苍渊渊”的山川，看上去烟云灭没，曲折蜿蜒，怎么能不让人热爱呢？可现在却归于异族。张岱在此诗中说“呼之欲出，谓有龙焉”，对恢复河山，他还是抱有一丝微茫的希望的。

其三：就在这个园子里，张岱看着皎洁的山月从园子的一头升起来，然后又从另一头落下去，似乎它对这个园子格外钟情。园子在张岱的眼里无限放大。月亮的升与沉，仿佛都以园子为中心，“若出其里”。而那灿烂的星河，被视觉错位之后，反而成为了底部。就在那月光照耀下，水显得格外白，沙显得格外明，鱼虾也变得不安分，在夜晚纷纷出来了。

其四：快园里面的松树，已经有所损折了；快园里面的梅花，也已经被砍削得不完整了。它们，都像受了刑罚一般。以前它们多么地茂盛啊，而如今却遭到如此的糟践。但作为龙，它不论受到怎样的厄难，龙性却是泯灭不了的；作为鸾鸟，它的羽毛容易被人摧残，可高傲的特性也是不会沦丧的。只要有傲骨存在，就能忍受人世的霜雪。这首诗，应该是张岱的自况了。

其五：这一首描写快园的景致。那深深的池沼中有泥存在，那园子中间有菜畦平铺。把那些泥取出来，浇灌到菜畦中，菜畦就变得很肥沃了。这样一来，菜畦里可以种菜，池沼里可以养鱼，池沼的旁边还有蓄水，可以种植荷花。国破后的张岱，在著述之余，找到了自己归隐躬耕、享受自然的乐趣。

其六：往日的浮华生活已经不再，身处快园，张岱只能过一种因陋就简的生活。但就这样的生活，他也过得有滋有味。菜畦中有荠菜，花圃中有梅子。荠菜吃起来甘甜得像饴糖一般，而梅子则酸得像醋一样。对于此，张岱颇有点自嘲的味道：这些东西，终年吃下来，钟鸣鼎食的日子是不用羡慕的，它们土生土长，含有地气，饱受风露，对身体还是有好处的。

其七：张岱在这一首中，叙述自己最可乐的事情，那就是有大量的书可以阅读。他所谓的“书城”在快园的南 面，到了这座书城中，他安静地坐在那儿，精心地阅读，每有所得。书城中设有明亮的窗户和干净的几案，这让他不由得想起孔子的教诲：饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。结尾“沉沉秋壑，夜半一灯”，令人遐想。

其八：不论怎样，快园中的生活并不是那么枯寂，张岱的心灵也没有那么死寂。他还是盼望着有客人来访，而每当客人到来的时候，他就显得格外欣喜。用什么招待客人呢？有园子里的果子和蔬菜，虽然不多，但尽可品尝；有上好的雪芽茶，用禊水煮了的。而彼此都是文人，坐在一起，读一读书，讨论一些问题，那就有无上的乐趣了。

其九：张岱颇为羡慕那些能喝酒的人，你看，那些人多好啊，他们一喝多，就陷入深沉的睡眠之中，一直打鼾到天亮。可他不行，他不能多喝，所以，连梦也做不成。只有倚在那儿看书了。有着冰雪气质的书，是可以让人愉悦的。实在困了，喝上三杯，就沉入又黑又甜的睡乡了。

其十：从此诗中，已经可以看到张岱经济上的困窘状况了。他说他自己“身无长物”，只有琴和书。除此而外，就是一瓮米，还有破败了的衣服被褥。如果他心里不畅快了，就穿上鞋子出去游逛。但不论怎样，他还是喜欢这个居处的。