第七集   七七四九藏东西

 

                       作者一方面千方百计藏着掖着《红楼梦》章回结构密码，

          一方面又在紧要处透露出相关信息，第七十六回的章回

          标题就透露出了本不该透露的重要信息。

 

 

《红楼梦》把第四十九回安排在正东方，正东方第四十九回的“四十九”数，是七、七相乘得到的“四十九”数，为什么要将“四十九”数安排在正东方？将“四十九”数安排在其他方位，如安排在正南、正西、正北，或者其他方位可不可以？不可以，为什么不可以？主要原因有两个。

 

查：《红楼梦》章回结构山子图（见图例一）

 

 

    第一个原因：正东方“四十九”数天然自成，是由亘古不变的两个“七”数相乘而得，一个是东方“七”，一个是西方“七”。东方“七”是由先天八卦东方离三卦的“三”，后天八卦东方震四卦的“四”相加而得，反映在章回结构中，就是正东方第七章回，第七章回是一个一目了然的“明七”，“明七”代表东方木；西方“七”是一个隐藏的“暗七”，这个“暗七”是“洛书”歌诀“左三右七”的“右七”之数，“右七”之数隐藏在正西方，是一个“暗七”，“暗七”代表西方金。一“明七”在东方木位，一“暗七”在西方金位，东西方两个“七”相乘，构成“七七四九藏东西”的《红楼梦》章回结构的东木、西金大对称，大平衡格局。因此第四十九回的章回只能安排在“《红楼梦》章回结构山子图”中的正东方。

第二个原因：“七七四九藏东西”隐藏着东边一个“明七”，西边一个“暗七”。东边“明七”、西边“暗七”的存在，对应《红楼梦》中“东边是宁国府，西边是荣国府”的章回安排。中医认为：正东方为木之正位，木藏魂；正西方为金之正位，金藏魄；《红楼梦》安排东西宁荣二府魂魄两现的目的，就是希望《红楼梦》是一部充满活力的书，是一部生命力旺盛的书。因此把四十九回安排在正东方的“灵魂”位置，是顺理成章的一种必然安排。

除去以上原因，“七七四九藏东西”在《红楼梦》中，还有其他含义吗？当然有，这就是“巧姐儿”七月初七生日的又一种章回密码。

 

1、巧姐儿巧在何处

 

王熙凤的女儿，原叫大姐儿，因时常生病，又没有名字，于是请刘姥姥起了个“巧哥儿”的名字。故事发生在第四十二回。刘姥姥第二次进大观园，受到贾母、王熙凤等人的热情款待。在刘姥姥离开大观园的前一天，因大姐儿找母亲王熙凤，得到王夫人一块糕，站在风地里吃了，就因风吹着发热生起病来。刘姥姥指点王熙凤翻看祟书本子《玉匣记》查验，原来大姐儿是撞着了东南方花神，经烧纸送祟，大姐儿安稳睡了。然后王熙凤请刘姥姥帮大姐儿起个名，刘姥姥根据大姐儿七月初七的生日，便用“以毒攻毒，以火攻火”的法子为大姐儿起名“巧哥儿”，“巧哥儿”就是“巧姐儿”。

巧姐儿的起名过程，仍然与章回结构密切相关，“大姐儿、风地里、东南方花神、七月初七日、以毒攻毒、以火攻火。”都是章回安排的密码暗语。

 

对照：《红楼梦》章回结构山子图（见图例一）

 

 

 

 

解“大姐儿”：大姐儿第一次真正出场于第四十二回，方位东南方。在八卦万物类象人物上，东南方为后天八卦巽卦正位，巽为长女，“巧姐”是王熙凤长女，长为大，所以叫“大姐儿”，安排出场于东南方第四十二回。

 

解“风地里”：在八卦万物类象天时上，巽卦为风，方位在东南方。大姐儿一出场吃糕便站在易患风疾的地方，这个地方就是东南方第四十二回，“风地里”便是“风吹之地”。

 

解“东南方花神”：在八卦万物类象地理上，东南之地，为草木茂秀，花果菜园之所，为后天八卦巽卦正位。在时间上为春去夏来，是芒种节“花神”退位之前，将“东南方花神”的“东南方”三字和“花神”二字，坐实在大姐儿出场时的东南方第四十二回，即符合章回结构安排，又顺理成章。

 

解“七月初七日”：先天八卦东南方为兑二卦正位，后天八卦东南方为巽卦位正位，兑二数加巽五数，等于“七”，是一个隐藏的“暗七”，可作为“七月”讲。与东南方对应的西北方，有先天八卦艮卦“七”之数，此“七”仍然是一个隐藏的“暗七”，可作“七日”讲。将“七月初七日”藏匿在东南方第四十二回，既照应了方位的对应安排，又相互藏着“暗七”，可以说是巧而又巧的“七巧”安排。

 

解“以毒攻毒、以火攻火”：

所谓“以毒攻毒”，暗指章回结构图中的东南方十二生肖位的“辰龙、巳蛇”，西北方十二生肖位的“戌狗、亥猪”，意思为辰龙和戌狗相冲、相克，巳蛇和亥猪相冲、相克，其状态为对冲、对碰、对撞、互不相让、所以用“以毒攻毒”强调章回结构的对应关系。

所谓“以火攻火”，暗指章回结构图中的西北方，有逆时针第二章回的“二”，为“明二”。在先天五行分类上，“二”为先天五行“火”，第二章回的“二”，为“明二火”。在“明二火”对应方位的东南方，有先天八卦兑二卦的“二”，“二”仍为先天五行“火”，为“暗二火”。意思仍为相冲、相克，其状态也为对冲、对碰、对撞。所以用“以火攻火”的“明火”与“暗火”形容章回结构的对应关系。

 

2、住进大观园人物方位安排

 

在第二十三回中，安排了哪些人住进大观园？住在什么地方？住在什么方位？与章回结构有什么关系？

 

对照：《红楼梦》大观园景点方位分布图

 

 

 

 

《红楼梦》大观园诸钗居住方位图

 

 

大观园共住进七个人：

薛宝钗住蘅芜苑，方位在正北方；

林黛玉住潇湘馆，方位在正西方；

贾迎春住缀锦楼，方位在东北方；

贾探春住秋爽斋，方位在西北方；

贾惜春住蓼风轩，方位在东南方；

李纨住稻香村，方位在正南方；

贾宝玉住怡红院，方位在正东方。

 

在八个方位中，有诸多房屋景点重叠在各自方位中，唯独西南方无人居住，为什么？

因为西南方为后天八卦坤卦阴位，在八门中，坤方为死门，所以西南方是大观园中最为冷僻处，是林黛玉葬花处，没有安排人住。

但大观园面积有三里半大，园中房屋景点几十处，不多不少只住进七人，难道就不显得过分空旷而不近情理吗？究其原因，大观园是故事情节的需要凭空虚构出来的一个“虚园”，既是“虚园”，便可充分发挥想象力。往大处想则可大到天边，往小处想则可近在眼前，近在方寸之间的章回结构图中。而章回结构图所遵循的，就是八卦八方的寓意原则，安排七个人住进七个方位，留出西南方无人居住的构思，是符合章回结构图的逻辑和寓意的。

为了提示读者，第十七回，文本写贾政、贾宝玉等人游大观园时，一面走，一面说，突然青山斜阻。在“青山斜阻”处，有一条关于“斜”字的脂批，这条脂批我们在第五集说过，脂批对大观园的“虚园”性质说得很清楚：“‘斜’字细，不必拘定方向。诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等都相隔不远，究竟只在一隅；然处置得巧妙，使人见其千丘万壑，恍然不知所穷，所谓‘会心处不在乎远’，大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳。”

“诸钗所居之处相隔不远，只在一隅。”“一隅”就是“角落”的意思，只要“处置得巧妙”，“会心处不在乎远”，大观园“不必拘定方向”，因为大观园的远近方位，“全在人之穿插布置”。

这就清楚说明，大观园是依据章回结构图想象、虚构出来的，把李纨七人安排在八卦八门的七个方位中，是有道理依据的。同时也说明，“大观园”只在章回结构图的方寸之间，七人所居之处全在作者的巧妙穿插布置。

至于世人错把大观园这座“虚园”当“实园”，去换算面积，去考证遗址，那是作者意料中的事，所以才会有“使人见其千丘万壑，恍然不知所穷”的脂批。

那么，李纨七人住进大观“虚园”不同方位的根据是什么？

根据“《红楼梦》章回结构山子图”东、西、南、北大对称方位安排，我们依次对“有凤来仪”，“红香绿玉”，“杏帘在望”，“蘅芷清芬”解读如下：

 

解“有凤来仪”：

凤，为百禽之王，在禽类之中，凤与鸡的类比频率最高，比如“掉毛凤凰不如鸡”，“宁为鸡头不为凤尾”等，在十二生肖安排中，只有酉鸡属于禽类，酉鸡的方位在正西方，“有凤”二字，点明正西方是“凤”之所在；“来仪”含有“归附、依附”的意思。“有凤来仪”的含义，是说一只凤归附在了正西方的禽类位，酉鸡位，正西方为后天八卦兑卦位，兑为“少女”，林黛玉就是少女，是说像凤一样的美丽少女林黛玉归附在了大观园的正西方。

“有凤来仪”四字后被贾元春赐名为“潇湘馆”，由林黛玉居住。

 

解“红香绿玉”：

“红香绿玉”先被贾元春改作“怡红快绿”，后又改叫“怡红院”。无论是“红香绿玉”、 “怡红快绿”，还是“怡红院”，所指方位都在正东方。正东方是十二生肖卯兔位，卯兔五行属木，这个季节是春二月。在春二月的自然界中，正是鲜花灿烂，万紫千红，飘香四溢的景象，一切绿色植物正茂盛生长，“春二月”的景象正是“红香绿玉”的象征性描述。让贾宝玉这位荣国府的“宝二爷”住进正东方“怡红院”，就是为了对应正东方卯兔位的“春二月”。“怡红院”由贾宝玉居住，方位坐实在章回结构图的正东方，对应正西方林黛玉居住的“潇湘馆”。

 

解“杏帘在望”：

“杏帘在望”被贾元春赐名为“浣葛山庄”，后又改叫“稻香村”，文本中在描写稻香村的景象时，如此写到：“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。”“火”无论是在“河图、洛书”，还是在“后天八卦”安排中，方位都在正南方。正南方又处于十二生肖的午马火位，火为红色。“喷火蒸霞”、“杏花”都是对“火红色”的描写，点明“稻香村”正处于正南方夏天五月，气候炎热，正是稻花飘香的季节，题名“稻香村”，正是把方位坐实在正南方。

“稻香村”由“稻香老农”李纨居住。

另外，“洛书”歌诀有“戴九”之说，“戴九”的方位在正南方。“九”为首，为头，李纨是诗社社长，属于诸钗最年长者，说明李纨居住的“稻香村”在正南方“戴九”之位。

 

解“蘅芷清芬”：

“蘅芷清芬”被贾元春赐名为“蘅芜苑”，由薛宝钗居住。“蘅芜苑”在第四十回贾母、刘姥姥等人游览时，文本中形容“蘅芜苑”如“雪洞一般”，“雪”属性同水，暗示“蘅芜苑”坐落方位在正北方子鼠水位。正北方在季节分布上，为冬天冰天雪地之时，对应“护官符”中“丰年好大雪”的薛家正位，符合“雪洞一般”的景象描述。

 

至此，林黛玉住“潇湘馆”，方位正西方；贾宝玉住“怡红院”，方位正东方；李纨住“稻香村”，方位正南方；薛宝钗住“蘅芜苑”，方位正北方。即正西到正东，正南到正北四个方位都有了明确的对应。

至于贾迎春、贾探春、贾惜春三人住处，第十八回有明确提示，“正楼曰‘大观楼’，东面飞楼曰‘缀锦阁’，西面斜楼曰‘含芳阁’；更有‘蓼风轩’，‘藕香榭’，‘紫菱洲’，‘荇叶渚’等名”。在这段文字提示中，方位有正北、东北、西北、东南。正北“大观楼”为省亲正殿。东北飞楼“缀锦阁”由贾迎春居住。西北斜楼“含芳阁”与贾探春居住的“秋爽斋”同处西北方位，西北为乾卦位，“乾”字含有“高堂、大厦、高亢”的意思，所以贾探春的“秋爽斋”摆设又大又气派。“蓼风轩”之“风”字，点明其方位在东南方，在后天八卦巽卦位，巽为风。东南方在古代通常为寺庙、道观居所，为山林仙道之人活动场所，所以安排出家人妙玉出场于东南方第十八回，安排贾惜春住进“蓼风轩”，与妙玉同处一个方位。这些安排都属于章回结构精心设计的必然结果。

通过以上分析，大观园除西南方不住人之外，李纨七人分别住进了七个不同的地方，此七个地方与贾政等人游大观园，只游七个方位，不游西南方的道理一样，都因为西南方为坤宫死门。不住西南方，不游西南方，是遵循并受制于中国古代术数体系的组合规则。让西南方在这两个情节安排上轮空，是为了让西南方另派用场。

接下来，我们就说说为什么不住、不游西南方？

 

3、凹晶溪馆对应凸碧山庄

 

《红楼梦》在章回大对称结构安排中，最为独特的创作方法之一，就是不给读者轻易解读反面文章的机会，为达到预期效果，《红楼梦》千方百计用了许许多多只有作者心知肚明、或隐或现、或明或暗、或虚或实的章回密码暗语，真假难辨又错综复杂地填写组装进《红楼梦》。作者一方面千方百计藏着掖着《红楼梦》章回结构密码，一方面又在紧要处透露出相关信息，第七十六回的章回标题就透露出了本不该透露的重要信息。第七十六回的标题是：“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”。

此标题点明并坐实章回结构安排的方位朝向，是一百二十回章回标题中唯一一次信息大透露，唯一一次章回大对称结构的大实写。

第七十六回，贾母带众人在山上赏月，由于贾母感叹参加赏月的人少，不如往年热闹，使得林黛玉对景感怀，悄然垂泪。史湘云为了安慰林黛玉，提议她们两人来联诗，林黛玉说人太嘈杂，哪会有诗兴？这就引出了史湘云的一番话。

史湘云说：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音……”

这段话，几乎都是针对章回结构的特点特征所言，是一组密码暗语的直接翻译，指向性清楚、明了。在史湘云的话中，哪些字句体现了章回结构的特点特征呢？

 

对照：《红楼梦》章回结构山子图（见图例一）

 

 

 

 

我们先说“这山之高处，就叫凸碧”：

在后天八卦排序中，东北方为艮卦位置，艮为山，为八卦八方中唯一的高山所在地。山之高处为凸出之处，凸出之处可以指代为虚拟的房宇楼阁，因此称为“凸碧山庄”。

“这山”的“这”字，点明“这山”是一座一眼就可以看见的“明山”，而只有东北方的艮山，才是一眼能看见的“明山”，这就点明“凸碧山庄”坐落在东北方艮山，坐落在“明山”上。关于“凸”字读音，史湘云特别提醒念着“拱”音，“拱”有“弧形、凸出”的意思，仍然点明这是一座有明显弧形特征的山，是东北方的艮山。再次提示“凸碧山庄”在章回结构中的对称性及重要性。

 

再说“山之低洼近水处就叫凹晶”：

文本中如此描写“凹晶溪馆”：林黛玉、史湘云说着话，“二人便同下了山坡，只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，直通着那边藕香榭的路径。因这几间就在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰‘凹晶溪馆’。因此处房宇不多，且又矮小，故只有两个老婆子上夜。”

此段描写中有一条脂批：“点明妙！不然此园竟有多大地亩了。”

此段描写的重点在“下了山坡，只一转弯，就是‘凹晶溪馆’”。反过来讲，离开“凹晶溪馆”，只一转弯，便上山坡，就是“凸碧山庄”。点明两地距离“转弯”就到，近在眼前，只在方寸之间，因为章回结构图方寸之间就充分展现了大观园万千气象。

东北方艮山，为山之高处，与之对应的西南方为山之低洼处，符合“一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水”的八卦八方特点特征。至于“近水处”，只要立足西南方低洼处，举眼便见正北方水。所谓“近水”，是人站在图中的视觉运动，所见既可为山，也可为水。

 

史湘云的话明确强调了“凸碧山庄”和“凹晶溪馆”具有“凸凹、上下、明暗、高矮、山水”的对应关系，拱出的地方为凸、为上、为明、为高、为山；低洼的地方为凹、为下、为暗、为矮、为水。

在“凹晶溪馆”的描写上，强调这个地方房子不多，房子矮小，只有两个老婆子守夜。贾政等人不游西南方女人的禁地，西南方无人居住，李纨等七人不住西南方的原因，就是暗写了一个“凹晶溪馆”葬花冢。

至此，第七十六回的章回标题所隐藏的对应关系已经明确。在细节描写上，贾母等人在东北方艮山“生门”的“凸碧山庄”赏月品笛感凄清，林黛玉、史湘云在西南方坤方“死门”的“凹晶溪馆”赏月联诗悲寂寞。一感一想，发生时间同时安排在中秋夜赏月之时；一凸一凹，一“生门”，一“死门”，点明章回的对称性结构。不仅如此，在林黛玉、史湘云联诗开始之前，两人以数栏杆直棍定韵，林黛玉不多不少，开口即是“十六根”。什么意思？第七十六回安排在西南方，“十六根”暗指与西南方对应的第十六回，因为第十六回安排在东北方，再次明确提醒章回结构西南方与东北方的对应、对称关系。

 

4、六朝骈文藏章回

 

在第十一回，王熙凤到宁国府庆贺贾敬寿辰，探望秦可卿的病回来，路过会芳园时，有一篇赞赏会芳园的骈文，原文是：

 

黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香；树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼；暖日当暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；纵观西北，结三间临水之轩。笙簧盈耳，别有幽情。罗绮穿林，倍添韵致。

 

对照：《红楼梦》章回结构山子图（见图例一）

 

 

 

这篇骈文的出现，显得很突然，一直令很多专家读者不解，不知道《红楼梦》为什么用骈文体描写会芳园，《红楼梦》在此用骈文，自然有深意。因为赞会芳园的这篇骈文，是《红楼梦》章回结构及主题思想的形象化描述。

我们先逐一来解读这篇骈文。

 

“黄花满地”：

“黄”字取象“洛书”中央五黄土的“黄”字；“花”指章回结构总图不同方位中的章回次数安排，因为分隔线的平行划分，使其具有花瓣形状。“黄花满地”是“花满黄地”的倒装，“花满黄地”，暗喻一百二十章回像花瓣一样布满在章回结构图中。

 

“白柳横坡”：

“白”字指西方后天八卦兑卦金和西方生肖酉金，金为白色；“柳”用拆字法，可拆为东方“卯兔木”，“白柳”二字，是章回结构图的东、西对应关系；站在章回结构图正南方第十一回向前看，“白柳横坡”，指西方白金和东方卯木横在先、后天八卦的两座艮山之前，“横坡”就是“横山”。

 

“小桥通若耶之溪”：

此句重点在“小桥通溪”四字，“小桥”指章回结构总图第二圈的分隔线，无论任何一条分隔线都可称为“小桥”，都可通连正北方水位，“溪”是水的意思。

 

“曲径接天台之路”：

“曲径”指贾政等人巡游大观园的第一个景点“曲径通幽处”，即东北方艮山；“天台”的“台”，指“平台”，“平台”设在地平面上，“台”暗喻“地”字，“天台”就是“天地”，就是“天圆地方”，寓意章回结构图有“天圆地方”的特征，“接天台之路”，就是连接“天圆地方”章回结构图。同时，“天台”还是“台天”二字的倒装，“台天”就是“地天”，因为这段描写出于第十一回，而“十一”数是六十四卦的第十一卦“地天泰”卦，“曲径通幽处”又在东北方艮山位，“地天泰”卦和“曲径通幽处”都暗寓女人的希望之路，理想之路。

 

“石中清流激湍”：

“石”指东北后天艮山，西北先天艮山，山即是石，两石之间就是“石中”，“清流”指“两石”之间的正北方水，“激湍”二字形容正北方水从东北艮山、西北艮山两山之间涌出的湍急状态。

以上展现的五个景象，是王熙凤站在章回结构总图正南方第十一回的视觉效果。

 

“篱落飘香”：

指正南方稻香村的篱笆墙及稻花飘香的情景。

 

“树头红叶翩翻”：

指正东方怡红院春天万紫千红的景象。

 

“疏林如画”：

指正西方潇湘馆万竿竹林如画。

 

“西风乍紧”：

指正西方。西风指秋风，秋风有肃杀之意，西又代表金，金克木，代表男权社会对女性的残害，所以林黛玉第二十七回“葬花词”中吟叹道“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”，指的就是“西风乍紧”的社会现实对女人的遏制、压迫。

 

“初罢莺啼”：

指正东方。“莺”在初春开始鸣叫，所以“莺”又称为“春鸟”。春天有三个月，第一个月为初春，“初罢”指初春结束之后进入第二个月，即正东方卯月，“初罢莺啼”的意思是，初春结束之后，在正东方卯月听到“莺”的啼鸣声。

 

“暖日当暄”：

指正南方。“暖日当暄”有四个“日”字，后天八卦正南方为离卦，离代表火，代表日，“暖日”二字指的就是南方的太阳当空高悬。

 

“又添蛩语”：

指正北方。“蛩”一指传说中居住在北海内的怪兽，北海即北方；一指蟋蟀，蟋蟀称为“寒虫”，“寒”也指冬天北方。

 

“西风乍紧”“初罢莺啼”“暖日当暄”“又添蛩语”四句，提示的仍然是西、东对应，南、北对应，遥相辉映的章回大对称格局。

 

“遥望东南，建几处依山之榭；纵观西北，结三间临水之轩”：

这两句，站在章回结构总图的正南方，“纵观西北”好理解，因为“西北”在左前方，而“遥望东南”就令人费解，因为“东南”在右下方，与正南方很近，怎么能说是“遥望”呢？其实，只要我们闭上眼睛，进入一种冥想状态，把整个章回结构图中的种种图影图象像放电视、电影一样的过一遍，一遍不够，再回放几遍，我们便可体会到“遥望东南”，“纵观西北”的对应方位，毕竟这只是一张图，要在图中表现千山万壑，我们只能借助作者的思维模式。借助作者的思维模式，我们便能感受到两山一水之间存在的“依山之榭，临水之轩”的景象，想象出依山所建的高房，临水盖起的小屋。

 

“笙簧盈耳，别有幽情”：

“笙”是用口吹奏的一种管乐器；“簧”是管乐器发声的薄片，被比喻为舌头，比喻能说会道。“笙簧”都是竹字头，古代的文字写在竹简上，竹字头在此暗喻竹简。“笙簧盈耳，别有幽情”，暗喻《红楼梦》文本如同写在竹简上的文字，精彩绝伦，而在精彩绝伦的背后，却隐藏着深远的思想。

 

“罗绮穿林，倍添韵致”：

“罗”指章回结构有网状特征；“绮”本指丝织品，在此指《红楼梦》文本如同丝织品一样有经纬特点，穿插分布于纵横交错的章回结构图之中。所谓“倍添韵致”，形容《红楼梦》由于有了这样的章回结构布局，使《红楼梦》的内容与形式更加完美统一，达到了美仑美奂的境界。

 

作者把赞会芳园的骈文放在第十一回，仍然是照应第十一卦“地天泰”卦，照应作者写作《红楼梦》的理想，正因为此，脂批在“曲径接天台之路”的后面说道：“点明题目。”所谓“点明题目”，就是点明《红楼梦》说的就是一个“地天泰”卦。正因为会芳园是《红楼梦》章回结构及《红楼梦》美好思想的形象化描述，是作者特意设置的密码暗语，所以在会芳园，贾瑞遇上王熙凤，对王熙凤起淫心，之后便被王熙凤设局害死。王熙凤害死贾瑞的第十二回，标题是“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”，其意思就是：读者如果像贾瑞一样只正照风月宝鉴，只看文章表面男女之间的情爱描写，那么就读不懂《红楼梦》反面文章，理解不了《红楼梦》的真实意图，自然走不出《红楼梦》故意设置的迷宫迷障，最终走进死胡同，结果肯定是死路一条。

 

《红楼梦》之所以在会芳园用骈文，其玄机源于骈文与《红楼梦》的写作地点有关。

骈文，是形成于六朝的一种文体，古人把骈文也称为“六朝文”。

六朝在历史上有两指：

一是三国的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈六个以南京为国都的朝代，史称南朝六朝，简称六朝，也称六代；

二是三国的魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋，这六个朝代都建都于北方，史称北朝六朝，也称六朝。

一般的说法，历史上的六朝，主要指的是六个以南京为国都的朝代，所以南京也称为“六朝古都”。从这个意义上来说，“骈文”、“六朝文”主要形成于南京，《红楼梦》采用骈文，就是为了暗示《红楼梦》这部书与骈文一样形成于六朝古都南京。