（摄影 钰林 松林 少鑫 文耀）
宗族文化在徽文化中占据着重要的地位，早在明清时期，徽州宗族通过修谱、建祠、祭祀等活动将族人紧紧地联系在一起，当年徽商的日渐壮大也和宗族文化息息相关。 江村的宗祠文化极其丰富，据记载村内曾经建有8座宗祠，如今依然保留着3座完整的古宗祠。这三座宗祠分别是“江氏宗祠”、“溥公祠”和“明孝子文昌公祠”。我们随着导游的指引，逐一游览了这最著名的三座宗祠，领略了江村的孝义文化，感受江村悠久的历史。在这些宗祠中，我们看到许多历代能工巧匠创造出的砖、木、石三雕，处处展示着徽派建筑的魅力。
我们走进孝子祠，其全称是“明孝子江文昌公祠”，孝子祠坐北朝南，在老街的西侧，建于明嘉靖十四年（1535年），清光绪二十七年（1901年）改建成祠。因原为民宅，故词的结构布局呈民宅风格，面阔三开间，前中后三进，总建筑面积503平方米。祠由石库大门、门厅、廊庑、正厅、寝楼组成。
在孝子祠里最大的看点是两个别具风格的“孝”字和一个“福”字，其中一个“孝”字的右上部是一个人头，左上部也是一个头，就像进门看到的“跋”中所述：正面所刻之“孝”传为朱熹的神来之笔，既似恭谨抬手作揖之孝子头像，又似一张口的玩世猴头，读来意味深长。另一个“孝”字，中间的一撇是故意断开的，象征着行孝要始终一贯，不能断开。孝能生福，孝事百善之首，所以这个福字写的很特别（见下图），左边上头是凤凰，右边是仙鹤头，可能意味着长寿与富贵。
下面这段文字是从网上摘来的，十分详细地介绍了溥公祠的历史与看点，因此只要阅读了这段文字就对溥公祠的情况很了解了。
溥公祠又称六分祠。纪源公祠，位于村东，坐东朝西。祠主江博，字纪源，江氏第48代明朝进士。江溥系明朝成化丙午举人，弘治己未进士，与著名才子唐伯虎有同科之谊，一次科考，唐伯虎因得罪考官，被诬为作弊而驱出考场，江溥等人不服，一同退出考场。之后，唐伯虎来到江村游玩，为江溥夫妇三人画像留念。这幅江氏祖画是溥公祠最宝贵的珍藏品，虽距今已有500余年历史，但依然光彩夺目，鲜艳如新。当时江溥官授河南淆川县教谕，相当七品官，不久辞官为隐，在江村自建松筠书房，读书教子，研究学问。江溥一生轻财重义，乐善好施，传说歙县许村的许国大学士，少年时家贫无计，曾卖身江溥家做书童，江溥见他聪颖，辅助他读书成才，以致成为当时国家栋梁。江博死后20年，他的儿子文中、文昌功成名就，奏请朝廷追封江溥为顺天府推官，相当于五品。于是族人建造了这座气势恢宏的溥公祠，让他永享香火。
现溥公祠陈列有珍贵的文物、史料、名人照片、字画等，其中有《金鳌江氏宗谱》、胡适对联。溥公祠总建筑面积733平方米，整座建筑是砖、木、石结构的古代建筑物，它融砖、木石三雕于一体。其宗祠飞檐翘角，雕梁画栋，呈现显著的明代建筑风格。尤其是祠内大梁、梁托、梁钩、额枋、撑拱、雀替、梁门等构件上的众多木雕构件中镂空、浮雕、凸雕等工艺精湛，艺术价值极高。砖雕亦颇具特色，门楼上雕刻很精美，内容是几出戏，中间是《郭仪上寿图》左边是《醉打金枝》，右边是关羽《过五关斩六将》。双开的大仪门上绘着尉迟慕、秦叔宝两个彩漆门神。他们忠实地日夜护卫着江氏族人岁岁平安，该宗祠屋脊上有鳌鱼，象征独占鳌头之意，也是金鳌派江氏的一个特征。中间的葫芦宝顶和上面的三角倒叉、天狗，有避邪作用，形态逼真，妙趣横生。下面有一幅壁画，画的中间是3个老寿星，分别代表“福、禄、寿”三仙，其意三星高照，象征江氏先人对美好生活的向往。壁画已有500年了，仍依旧如新，这是江村一绝。古时规定五品以上官的宗祠才能建成五开间，以下只能三开间。江溥生前未做五品官，是谢世后追封的，因此，宗祠建成明看三开间，暗含五开间样式，三间两天井。整个祠堂共有 36根圆木柱，天井边22根花岗岩方石柱，为的是千秋不腐。
溥公祠第一进为门楼；第二进称享堂，享堂较宽敞，是家庭议事的主要场所；第三进叫寝堂，是供奉祖先牌位的。
我们对溥公祠的印象最深的有两点，一是挂在中堂的那副鲜艳的画，导游详细介绍了江溥与他著名的才子唐伯虎的友谊，因此唐伯虎在访问江村时，为江溥画了这幅三人画像，下面坐着他的两位夫人，后面站着的是江溥。这幅画历经五百多年还能保持如此鲜艳，但实际上挂在中堂的这幅画是复制品，原件的风采我辈当然是见不到的。这幅画是十分珍贵的，价值也是十分巨大的。第二个是前领导人江在访问江村时的题字处，这也是一大看点，显示了江村的与众不同之处。钰林在题字处留下一张模仿江题词的照片作为纪念。
我们在溥公祠参观了江氏的宗谱与碑廊中的许多石刻石匾，感受江村深邃的宗氏文化的魅力。
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旌德县白地镇江村游（3）——江村的祠堂
游江村散记
（摄影 钰林 松林 少鑫 文耀）
江村的祠堂
宗族文化在徽文化中占据着重要的地位，早在明清时期，徽州宗族通过修谱、建祠、祭祀等活动将族人紧紧地联系在一起，当年徽商的日渐壮大也和宗族文化息息相关。 江村的宗祠文化极其丰富，据记载村内曾经建有8座宗祠，如今依然保留着3座完整的古宗祠。这三座宗祠分别是“江氏宗祠”、“溥公祠”和“明孝子文昌公祠”。我们随着导游的指引，逐一游览了这最著名的三座宗祠，领略了江村的孝义文化，感受江村悠久的历史。在这些宗祠中，我们看到许多历代能工巧匠创造出的砖、木、石三雕，处处展示着徽派建筑的魅力。
明孝子江文昌公祠
我们走进孝子祠，其全称是“明孝子江文昌公祠”，孝子祠坐北朝南，在老街的西侧，建于明嘉靖十四年（1535年），清光绪二十七年（1901年）改建成祠。因原为民宅，故词的结构布局呈民宅风格，面阔三开间，前中后三进，总建筑面积503平方米。祠由石库大门、门厅、廊庑、正厅、寝楼组成。
在孝子祠里最大的看点是两个别具风格的“孝”字和一个“福”字，其中一个“孝”字的右上部是一个人头，左上部也是一个头，就像进门看到的“跋”中所述：正面所刻之“孝”传为朱熹的神来之笔，既似恭谨抬手作揖之孝子头像，又似一张口的玩世猴头，读来意味深长。另一个“孝”字，中间的一撇是故意断开的，象征着行孝要始终一贯，不能断开。孝能生福，孝事百善之首，所以这个福字写的很特别（见下图），左边上头是凤凰，右边是仙鹤头，可能意味着长寿与富贵。
全国重点文保单位—— 溥公祠
下面这段文字是从网上摘来的，十分详细地介绍了溥公祠的历史与看点，因此只要阅读了这段文字就对溥公祠的情况很了解了。
溥公祠又称六分祠。纪源公祠，位于村东，坐东朝西。祠主江博，字纪源，江氏第48代明朝进士。江溥系明朝成化丙午举人，弘治己未进士，与著名才子唐伯虎有同科之谊，一次科考，唐伯虎因得罪考官，被诬为作弊而驱出考场，江溥等人不服，一同退出考场。之后，唐伯虎来到江村游玩，为江溥夫妇三人画像留念。这幅江氏祖画是溥公祠最宝贵的珍藏品，虽距今已有500余年历史，但依然光彩夺目，鲜艳如新。当时江溥官授河南淆川县教谕，相当七品官，不久辞官为隐，在江村自建松筠书房，读书教子，研究学问。江溥一生轻财重义，乐善好施，传说歙县许村的许国大学士，少年时家贫无计，曾卖身江溥家做书童，江溥见他聪颖，辅助他读书成才，以致成为当时国家栋梁。江博死后20年，他的儿子文中、文昌功成名就，奏请朝廷追封江溥为顺天府推官，相当于五品。于是族人建造了这座气势恢宏的溥公祠，让他永享香火。
现溥公祠陈列有珍贵的文物、史料、名人照片、字画等，其中有《金鳌江氏宗谱》、胡适对联。溥公祠总建筑面积733平方米，整座建筑是砖、木、石结构的古代建筑物，它融砖、木石三雕于一体。其宗祠飞檐翘角，雕梁画栋，呈现显著的明代建筑风格。尤其是祠内大梁、梁托、梁钩、额枋、撑拱、雀替、梁门等构件上的众多木雕构件中镂空、浮雕、凸雕等工艺精湛，艺术价值极高。砖雕亦颇具特色，门楼上雕刻很精美，内容是几出戏，中间是《郭仪上寿图》左边是《醉打金枝》，右边是关羽《过五关斩六将》。双开的大仪门上绘着尉迟慕、秦叔宝两个彩漆门神。他们忠实地日夜护卫着江氏族人岁岁平安，该宗祠屋脊上有鳌鱼，象征独占鳌头之意，也是金鳌派江氏的一个特征。中间的葫芦宝顶和上面的三角倒叉、天狗，有避邪作用，形态逼真，妙趣横生。下面有一幅壁画，画的中间是3个老寿星，分别代表“福、禄、寿”三仙，其意三星高照，象征江氏先人对美好生活的向往。壁画已有500年了，仍依旧如新，这是江村一绝。古时规定五品以上官的宗祠才能建成五开间，以下只能三开间。江溥生前未做五品官，是谢世后追封的，因此，宗祠建成明看三开间，暗含五开间样式，三间两天井。整个祠堂共有 36根圆木柱，天井边22根花岗岩方石柱，为的是千秋不腐。
溥公祠第一进为门楼；第二进称享堂，享堂较宽敞，是家庭议事的主要场所；第三进叫寝堂，是供奉祖先牌位的。
我们对溥公祠的印象最深的有两点，一是挂在中堂的那副鲜艳的画，导游详细介绍了江溥与他著名的才子唐伯虎的友谊，因此唐伯虎在访问江村时，为江溥画了这幅三人画像，下面坐着他的两位夫人，后面站着的是江溥。这幅画历经五百多年还能保持如此鲜艳，但实际上挂在中堂的这幅画是复制品，原件的风采我辈当然是见不到的。这幅画是十分珍贵的，价值也是十分巨大的。第二个是前领导人江在访问江村时的题字处，这也是一大看点，显示了江村的与众不同之处。钰林在题字处留下一张模仿江题词的照片作为纪念。
我们在溥公祠参观了江氏的宗谱与碑廊中的许多石刻石匾，感受江村深邃的宗氏文化的魅力。