锅庄舞
来源：今日头条 丝路都市文化汇
时间：2024-7-12
最近在抖音上，有一种锅庄舞的很火，人们把它当成广场舞跳得很起劲。在宝鸡市的高新八路清水河公园广场,
每天晚上都有一大群人围成一个大圈来回扭动,在欢快地跳着锅庄舞,
气氛十分热烈。还有不少人在旁边观看，但对这种舞蹈不是太了解，只是觉得这种舞的动作很优美，也很热闹。
其实，这个锅庄舞的名气很大，传承很广，最先流行于藏族地区。锅庄舞的起源可上溯至公元七世纪之前，它又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞。主要分布在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃等藏族聚居区，深受人们的喜爱。
藏族锅庄舞大体分为两大类: 一是以耕地为主的农区的锅庄舞;
二是以放牧为主牧区的锅庄舞。其风格特色颇有原始生态，向人们艺术地展现了原始先民的生活或状态，因此，它是古代藏族原生态的舞蹈形式，是一种文化艺术的表现形式，带着民族文化的符号。
藏族锅庄舞的主要动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，手臂以撩、甩、晃为主不停变换舞姿，整个队形按顺时针进行，偶尔会变换“龙摆尾”
图案。
跳锅庄的场地主要在野外。以往人们起舞时，男女排成半圆再拉手成圈，一人领头，男女一问一答，如此反复对唱，并没有乐器来伴奏，舞蹈先慢后快。这样跳锅庄，中间燃一堆篝火，可以由许多人来围成一个大圈跳，跳起来更显得粗犷豪迈，气势大，舞体态优美。
要说过去的锅庄舞是我国西部少数民族地区一种喜闻乐见的歌舞形式，从各自不同风格的锅庄表现形态来看有这么几种，一种按用途分为大型宗教祭祀活动跳得“大锅庄”，
一种是在民间传统节入入日的跳得“中锅庄”， 还有在亲朋聚会的跳的“小锅庄”等几种。
按形式来看，锅庄舞还可分为在生诉活中跳的叫“羊毛锅庄”；在婚庆时跳得叫“吉庆锅庄”；表达生活情趣的有“兔子锅庄”、“醉酒锅庄”。
后来流行甚广的“羌寨锅庄”，即沙朗，也是一种“锅庄”舞蹈，原型是古羌文化的民间祭祀舞。随着吐蕃势力的东渐，古羌文化渐为吐蕃文化所融，这种祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人节日的时候人们还是会跳起“羌寨锅庄”这种舞蹈，然后边吃边舞，以庆祝重要的节日。随后这种形式又借鉴和融入了西藏的一些歌舞，被用于羌人招待重要的宾客，逐渐走上成熟。
每当夜幕降临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场上一同跳起锅庄舞，庆祝一天的劳动收获。每逢节庆或劳作之余，男女老少聚在一起，围在一圈，翩翩起舞，舞姿随意舒展，时而“悠颤跨腿”，手臂挥撩；时而“趋步辗转”，长袖漫甩；时而“跨腿踏步蹲”，身姿轻晃。舞队形态则多变，时而如盘龙卷舒，时而如游龙摆尾，时而如清风漫舞，时而如江河奔流，最终进入高潮而结束。
如今，锅庄舞在全国各地已随处可见，动作多种多样，舞姿舒展洒脱，旋律优美，节奏轻快，情绪热烈，易学易练，对人们的身心健康起到很好的锻炼作用，深受广大群众的喜爱。
锅庄舞具有浓郁的地方特色，当下盛行于宝鸡西秦大地的锅庄舞源自风县羌族，融合了藏族舞蹈，是古旧锅庄舞和现代锅庄舞结合的产物，以其舞姿优美、热情欢快而闻名。
当然，作为民间舞蹈之一，锅庄舞除了具有自娱自乐性之外，还具有很强的技巧性。在跳锅庄舞时，一般先要择一块平地，男女各排半圆手拉成圆圈，左右前方点地通常有一人领头，然后随着音乐的节奏欢快起步，跳跃、转身、舞动手臂，不停地变换动作。同时要注意肢体的高度配合，男子动作时而快时而慢，幅度较大；女子动作幅度较小，较为轻柔。
该舞不受性别、年龄等限制，弹唱与舞蹈一起进行，节奏随着舞者而加快，舞者心情高昂，步伐响亮有力，待曲终之时尽显酣然之态。
应该说，锅庄舞是原生态的一种舞蹈形式，舞者按照词曲，采用蹬、跳、转、走、抒袖等舞蹈动作，它依靠的腿部动作，使舞蹈灵活多变。
而且锅庄舞随着乐曲节奏的快慢变化，还可分为快板和慢板，慢板时，舞姿优美、舒适，给人愉悦的感受。快板时，舞蹈激情、粗犷、奔放，动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍，给人以强烈的视觉冲击。
舞蹈是人们表达情感、寄托感情的一种形式。也许是我从小就喜欢民族曲调，每当看到锅庄舞者身在其中，疯狂奔跳，自我陶醉，把最美的一面展示给自己，展现给观众；围观者也专注观看，听着一首首民族乐曲，欣赏舒展洒脱的舞姿，让人沉醉，心情舒畅。
七月的盛夏时节，夜幕降临，华灯初上，渭河边、公园里、广场里、小区内，一大批男女老少聚集在一起，时而排成排，时而手拉手围成圆圈，伴随着欢快的音乐一起欢快地跳着锅庄舞，欢乐的笑声、舞动的双手，简单的动作，整齐的步伐，优美的舞姿吸引了人们驻足欣赏，活动现场气氛热烈友好。
一曲《格桑拉》(藏族民歌) 把人们带进了美妙的夜空……
朋友们，来吧，让我们手拉手围成圈，跟着欢快的音乐节奏，激情澎湃地跳起这古老而现代的锅庄舞，跳它个酣畅淋漓，不亦乐乎！
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