朱仙镇文化苦旅（连载）

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  本书绝大部分都是我辛辛苦苦得来的第一手资料，体现了一个苦字。也许每个作者都会把自己所得再汇编成书，当做自己的孩子，钟爱有加。故，本书每篇个人资料都不允许转载和引用。

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明！

朱仙镇，从历史走来（代前言）

四十五里朱仙镇，四十五里招讨营，四十五里瓦子坡，四十五里东漳镇。这是东京汴梁城即今天的开封市四周的四个等距离地方，其中最有名气的，自然非朱仙镇莫属。

这儿有岳飞“精忠文化”的刚性名片，自然还有朱仙镇周边的历史遗迹名人足迹衍生的文化。

要说朱仙镇就不能不先说豪杰朱亥。

却说公元前257年，秦国又攻打赵国，赵国独木难支，向魏国求援。魏公子信陵君设计得到了可以调兵的虎符，又怕领兵将军晋鄙生疑，不得不再设计终于达成目的。

先是，有侯瀛者，为信陵君举荐了勇武的力士朱亥（屠狗为业），按谋划，朱亥袖里（古代人都是峨冠博带）藏40斤重的铁锥以待之。大将晋鄙久经沙场，看到兵符是公子拿着的，就知道其中有诈，表示要请示魏王后...于是，朱亥就趁其不备用铁锥击杀了晋鄙，然后夺了兵权，发兵救赵。

解救了赵国后，朱亥名气大振，又被派往秦国做使者。

朱亥到秦国后，秦王不让朱亥返回，要求他为秦国效力，高官厚禄，应有尽有。朱亥坚决不同意，秦王就把朱亥关进一个装有老虎的大铁笼子里来威胁朱亥。老虎看见有人被投进笼子，就猛扑过来。朱亥大叫一声“畜生，你敢！”那老虎吓得趴在朱亥的脚下，动也不敢动。秦王无法，只好将朱亥囚禁起来。朱亥见回去无望，就用头撞柱子，柱断而不死；再用手扼喉，喉断而死。（或真或假。这段故事见诸于网络）

朱亥死后，因有功于国而葬于聚仙镇。这里在魏国都城五公里的地方，聚仙镇也为之改称朱仙镇。

朱亥的勇猛和功绩被历代文人歌颂——

唐代大诗人李白的名作《侠客行》中，有“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”一句，可见他对其人其事的敬重。

还有宋代苏轼的《朱亥墓》：

昔日朱公子，雄豪不可追。

今来游故国，大冢屈称儿。

苏轼把这里当故国似不奇怪，毕竟他在当时的东京汴梁做过官嘛。只可惜“大冢”今已无影无踪。

鉴于他的忠义，后世的屠户，就尊他为屠宰业的祖师爷。再加上古人有尊勇武过人的人为神仙的习俗，也就尊朱亥为朱仙。

所以，我说朱仙镇从历史走来，是有根据的。

镇以人名，不惟朱亥。

本书之所以名为“文化苦旅”，就是因为我在朱仙镇及其周围苦苦寻找哪怕蛛丝马迹的文化线索。我从农村来，明白像刨红薯，有时候一根细细的根须说不定后面就缒着一大块果实。所以，我除了必须先把前边的历史交代清楚，还不能放过任何线索并力争弄清楚来龙去脉，成书后还要经得起历史的检验，才算有了底气，也才敢动笔写并一改再改。

这样，我要以朱仙镇为中心，写三点连成的线。

哪三点？

启封故城，朱仙镇，开封市。

怎么讲？

启封故城建于公元前三世纪的郑庄公寤生（参阅“郑伯克段于鄢”）时期。原本是想做粮仓，由于大平原交通便利，发展很快，就变成了城市规模。因取“开拓封疆”之意。又因建在古夏启都城而命名为启封，后来又为避汉景帝刘启之讳，改名开封。

可见，启封故城，就是现在开封市的前身！而从启封故城迁往今天的开封市，则是唐延和元年（公元712年）的事。

想不到的是，在探访搜集资料的过程中，竟然发现了更多也更有名的历史人物。正因为所获越来越多，惊喜之下，信心陡增甚至匆忙中忘了“年龄不饶人”，想有所作为了。

“文化苦旅”。苦，是肯定的；文化，就我的文化底蕴而言，怕是有些牵强，知其不可为而为之也是学习，我要把失去的一言难尽的宝贵时间再追回来一些！

希望能写好，就尽力写好。好与不好，读者自知。

本书分享下两篇，一是镇内文化，二曰镇外文化。

以上文字，权做前言。