释甲骨文7则

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“鷟”是中国文化中非常重要的一种鸟,即《诗经》雎鸠。
在唐代一般意译为灵鹫,灵鹫是鸑鷟的对音。突厥建牙的“於都斤山”,应为今哈密霍墩乔喀山,“於都”应为羌语“虎”之意,即楚国令尹斗榖於菟名字中的“於菟”,“斤”通假甲骨文“鷟”。“於都斤”为“虎鹫”之意,在匈奴、突厥相关文化、造型中现代一般称为“狮鹫”。
鹰击天鹅或者鹘击天鹅,称为鷟击天鹅比较准确。
“於都斤山”虽然也是灵鹫山的意思,但是不是佛祖所在的灵鹫山。灵鹫山是西域常见的山名。
清朝“海东青”是“於都斤”的对音,也是商朝所说的“鷟”。
佛教中“鷟”一般称为“迦楼罗”,和《诗经》“雎鸠”发音接近。《大秦景教流行中国碑》地理与李白《大猎赋》比对,产生景教(西方称为基督教)的大秦国应在今哈密沁城乡一带,所以《圣经》常见的“加利利”地区,实际是“迦楼罗”的对音,也就是成吉思汗早期活动的“怯绿涟河”。
如果上述地理符合历史实际,将在今哈密地区找到成吉思汗陵。
“(亯京)”在《散氏盘》写作“(亯京)”,当时和“州”“(攸火)”一起属于东虢,“(攸火)”即甲骨文中商王征人方经常驻跸的“攸”。
商朝旧都“(亯京)”在《散氏盘》中距离“降”比较近,应为甲骨文“向”,《诗经·十月之交》“作都于向”。
《邢侯簋》中“(亯京)”的写法同石鼓文“享”,当时划归邢国。根据《散氏盘》地理,邢国应位于今郑州金水区。
在“(亯京)”“向”的东南方还有一座“相”,与甲骨文“孝”邑较近,在《散氏盘》中“孝”属于虎方,即周朝胡国。西汉沛郡“萧”。
《散氏盘》西北“工隹”为甲骨文“工隹”,大致在今荥阳鸿沟,东南“大沽”对应今郑州管城回族区大湖村,所以甲骨文中召方和商朝都城“(亯京)”应在今郑州金水区。
元代将河川改名为贾鲁河造成中原地理大混乱。
3《甲骨文合集》6796“貞方祼井方”,“方”通假“祊”,古代在宗庙门内举行的祭祀。《礼记·郊特牲》“祊之于东方失之矣。”
商王在井方祊祭,说明井方有商王祖先宗庙。有此地位者,井方应为商汤发布景亳之命的地方。
商朝井方应为《散氏盘》井邑,周朝井国。《散氏盘》“工隹”应为甲骨文“工隹”,今荥阳鸿沟附近,则商朝井方应在今荥阳鸿沟以南。
西周井国是春秋晋国灭掉的耿国。
《穆天子传》地理显示豆邑在西周井国附近。《宰甫卣》商王在豆狩猎。《散氏盘》中“豆新宫”显示西虞在豆建有宫室。
4《甲骨文合集》29299至29308以“膚”为声符,这里“膚”表示大,以“火”为意符地名,释为“扈”,本意是火烧得很大,鲜明的样子。《史记·司马相如列传》:“发红华,秀朱荣,煌煌扈扈,照曜鉅野。”《后汉书·冯衍传下》:“光扈扈而煬燿兮,纷郁郁而畅美。”
李贤
注:“扈扈,光彩盛也。”
商朝“扈”邑在《噩侯驭方鼎》中写作“坏”,“才坏(在坯)”,当时属于噩国。《彔乍辛公》《師雝父鼎》写作。
周厉王名,可能是甲骨文“扈”意。为了避厉王讳,《诗经》本应写作“扈/”的地方都写作“赫”,如《诗经•閟宫》“赫赫姜嫄”。
《散氏盘》中与郑国有关的“州”“隰”“原”(夏朝都城)等邑都在今郑州金水区附近,故推测夏商周“扈”邑在今郑州金水区的高楼大厦之下。
《散氏盘》另有“虎”容易与“扈”混淆,应为商代虎方,西周胡国。
18672以“臀”为声符,以车为意符,释为“軘”,一种兵车。
甲骨文“臀”和“軘”是相关字,都是形声字。
6《甲骨文合集》13521、13522一个大圆,上方两个小圆,是数学概念,圆的周长,释为“员”,指从圆上一点开始,绕圆一周,到这一点重合的长度,因为写成一个小圆无法表示周长,故写成两个。
“貞判员于豸”,通假“貞盘桓于豸”。《诗经•皇矣》“无然畔援”的“畔援”通假甲骨文“判员”。《诗经•访落》“继犹判涣”应通甲骨文“判员”。由此可确定“判员”在商代的读音。
《诗经•玄鸟》“景员维河”之“员”继承甲骨文义,指景山被河川环绕。从《散氏盘》地理推断,景山应指今郑州紫荆山,河川指今贾鲁河。
中原附近有三个“豸”发音的城邑,一为西汉河东郡的“彘”,因为《散氏盘》地理显示商朝井方,周朝井国,春秋耿国在今荥阳,“桹木道”即西汉狼孟,所以“彘”在今荥阳境内。清华简《耆夜》现在释为“耆”者以“旨”为声符,应为周厉王出奔的“彘”。
第二座为甲骨文“疐”,《四十二年逨鼎》显示“疐”在宣王四十二年公元前784年5月15日划给单国,即《散氏盘》“单道”,《四十三年逨鼎》是周厉王四十三年器,公元前841年6月15日。则“疐”应为春秋郑国“制”邑。
第三座是东南方向的西汉沛郡“銍”,《汉书·陈胜项籍传》》“攻銍、酇、苦、柘、譙”,“銍”临近沛郡附近的“萧”“相”“酇”,《散氏盘》中写作“陟”,“萧”在《散氏盘》中为属于“虎”、商周虎方、春秋胡国的“孝”邑,甲骨文中也写作“孝”。
“酇”在甲骨文和《散氏盘》中多写作“(虘又)”,为夏朝南巢,大致在今郑州管城回族区南曹乡某处,南曹是受夏朝南巢影响形成的地名。
元朝将河川改名为贾鲁河是中原地理混乱的主要原因。
7《甲骨文合集》21432以“员”为声符,以“足”为意符,释为“桓”,走路威武的样子。《诗经·鲁颂·泮水》“桓桓于征,狄彼东南。”《尚书·牧誓》“尚桓桓。”
在《虢季子白盘》中写作“桓”。
21432“桓”以13521、13522“员”为声符,“员”是一个数学概念,表示圆的周长。
甲骨文“桓”是以“员”为声符的形声字。