道可道，非常道。

当道可道时，离揭开人类文明真相就不远了。

本篇探讨“道”在佛教、基督教等若干文化、若干地域的形态。

《集古今佛道论衡》卷丙《文帝诏令奘法师翻〈老子〉为梵文事第十》记载玄奘与道士争论，《道德经》中“道”应该翻译为梵文的“末伽”，还是“菩提”。

玄奘法师力主将“道”翻译为“末伽”。从世界范围内音义的演化来看，我赞同玄奘法师的意见，“道”翻译成梵文时，应音译为“末伽”。

“末伽”在《圣经》中通波斯三圣的写法Magi。耶稣在伯利恒诞生时，波斯三位Magi前来献上黄金、乳香和没药。

耶稣出生地伯利恒，根据《丝路山水地图》应为“把里黑”。《丝路山水地图》“脱辛”对应今托克逊，“苦先新城/苦先旧城”对应今奎先达坂附近，从托克逊开始，《丝路山水地图》绘制的是南疆路线。则明朝以前撒马尔罕在今焉耆盆地，耶稣出生地巴里黑大致在今库尔勒市。

耶稣一家受到希律王迫害，逃亡的“埃及”，根据中国地理，应为西域“焉耆”，突厥文三大碑中的Az国。

西方研究《圣经》时会被神出鬼没的“希律王”弄得晕头转向，希律王怎么无处不在？耶稣的出生地有希律王，逃到的埃及怎么还有希律王？

根据中国民族史很容易回答：“希律”通假“耶律”，是后来突厥王姓，只要是突厥祖先为王的地方都可以称“耶律王（希律王）”。

《圣经》与佛典比对分析，“道”的梵文音译“末伽”，在西膜语和波斯语中发音“Magi”，是梵语、西膜语、波斯语的通用词汇。古波斯从地域上来说，应对应西域“播仙镇”，在哈密盆地和吐鲁番盆地之间。

“古波斯（播仙镇）”往东，就是波斯《列王纪》中时常与波斯发生战争的“中国”和“和田”。

此处可能有人抱着西方史学跳脚：古波斯在今伊朗。如果有人认为距离几千公里的战争，随随便便就能打一场，那样理解也可以。

“中国”由“Chin”翻译而成，应为《大秦景教流行中国碑》中产生基督教的“大秦国”，李白《大猎赋》中三危以西的“秦”，西域秦城，大致在今哈密沁城乡一带。

“和田”应为敦煌莫高窟壁画李圣天所辖“於阗”，大致在今哈密黄田农场附近。

《阿拉丁神灯》中“中国”也是从“Al Chin”翻译过来，也就是《大秦景教流行中国碑》中产生基督教的“大秦国”。魔法师所自的“埃及”应为西域“焉耆”。英文版将魔法师翻译成“Magician”，字根仍然是中国梵语、西膜语、波斯语的末伽（Magi）。

老子说，故从事于道者,同于道。末伽（Magi）指人时表示“得道之人”。《圣经》中波斯三Magi表示三位得道之人，三位与道同者。

Magi在中国是非常神圣、崇高的词汇，比如阿尼玛卿山的“玛卿”，麦积山的“麦积”，“妈祖”信仰中的“妈祖”。有用汉文解“麦积”者，说是像堆高的麦垛，还能更搞笑吗？

“麦积（Magi)”流传到日本形成“道”的训读みち，罗马音miti，中国古代氐族语“道”应该类似这个发音。

其实“麦积（Magi)”和“麻扎”“麦加”发音也是接近的，但是因为众所周知的原因，我暂时不解释这方面的文化。

“麦积（Magi)”指“得道高人”。“法老”源自中国“阀阅”“法王”等词，本意是王者的头光，在英语中衍生出Pharaoh(法老)、phylosopher（哲学家）等词。

J K罗琳文字修养很深，《哈利波特》第一部《哈利波特与魔法石》中“魔法石”用phylosopher’s stone，而不用magic stone。

哈利波特即使是巫师界不世出的人才，仍然属于术士范畴（phylosopher），而不是得道高人（麦积/Magi）。

因为担心美国人难以理解phylosopher，美版电影魔法石写作sorcerer’s stone，罗琳在20周年纪念版又不可忍地改回来了。

虽然次生文化不能像本源那么迅速而准确地理解“得道之人”和“术士”的区别，但是世界上大多数电影、动漫、游戏的设定，“麦积（Magi）”都是远远超越于普通巫师、法力最高强的存在。“麦积（Magi）”在美剧《猎魔人》里写作Mage。

道，无处不在。在中国，大多以汉文“道”出现。在世界范围内，以中国氐语、西膜语（闪米特语，元朝色目语）、梵语的音译“麦积/Magi”出现。

日本比较特殊，表示抽象的“道”时，文字写作“道”，发音接近中国氐语、西膜语、梵语发音“麦积/Magi”，读作みち，罗马音miti。