中国地名重名问题比较严重，比如於阗，就有湖南省邵阳市隆回县荷田乡，安多藏区，哈密黄田农场，今新疆和田地区等与之重名。

唐朝尉迟氏为王族的於阗应在今哈密黄田农场附近。原因有二。其一，敦煌莫高窟已发现於阗国国王李圣天的画像，此地距离哈密黄田农场较近，距离今新疆和田地区太远，指今新疆和田地区的可能性比较低。

其二，波斯《列王纪》显示和田和中国距离很近，中国是由Chin翻译而成，应为《大秦景教流行中国碑》中大秦国，应为今哈密沁城乡附近，而今新疆和田地区附近没有这样一个大秦国。

上一篇已论及，於阗国王族尉迟氏应为巨人族之意。尉迟氏著名画家尉迟乙僧的名字乙僧可用氐羌语来解释。

中国史地资料显示古希腊起源于中国，《丝路山水地图》显示古希腊都城在瓜州附近“阿丹城”（雅典），《那先比丘经》言大秦国就是阿荔散，结合《大秦景教流行中国碑》推断，亚历山大城在今哈密沁城乡一带。《丝路山水地图》显示古罗马在今吐鲁番盆地，“鲁城”，西域鲁迷；明代以前撒马尔罕在今焉耆盆地。亚历山大大帝最终征战的巴克特里亚Bactria应该是今新疆巴楚县附近。

也古希腊文化，楚文化均主要源于氐羌文化。那么尉迟乙僧的“乙僧”通《伊索寓言》的“伊索”，通《离骚》的“离骚”，通佛教文化中的“亘娑”，为“白天鹅”之意，新疆已经出土若干《伊索寓言》写本，这些是古希腊文明起源于中国的重要证据，不能弃学术研究的严谨性于不顾，随便断定她们是外来文化。

日本保留了大量氐羌文化，包括网上雅谑为“地中海”发型的，和氐族延续到西夏的发型一脉相承。

氐羌文化向东影响到日本，向西发展为古希腊文明，梵语等。

《般若波罗蜜多心经》最后一段“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”可以用日语较好地解释。

“揭谛，揭谛”可释为“ちゃった,ちゃった”表示动作、作用完全结束。

“波罗揭谛，波罗僧揭谛”可释为“ばれちゃった,ばれしちゃった”。ばれちゃった是“完全明了了，露馅儿了”的过去式，ばれしちゃった是古日语过去连体形。し是确定《心经》这段咒语与现代日语关系的非常有力的证据。

“菩提萨婆诃”可释为“ぶっと すればいい”，“ぶっと”表示“决绝地”，“”しる”表示“做，干”，“ばいい”表示为了得到特定结果，这么做十分必要，表示建议、鼓励、说话人的期望，多用于下达指示的假定形。

《心经》咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”翻译成现代日语为：

“ちゃった,ちゃった，ばれちゃった,ばれしちゃった，ぶっと すればいい。”

从发音、语义、句型、语气，现代日语是和《心经》最后这段咒语最契合的语言。

翻译成汉语，可以译成：

“已矣哉，已矣哉，显明矣，大白矣。勉力行之！”