谈一下古希腊经典《伊利亚特》为什么叫《伊利亚特》，而不是《特洛伊战争》？《伊利亚特》又是什么意思？

前面多篇文章已论述，《丝路山水地图》显示古希腊都城在瓜州附近“阿丹城”（雅典），《那先比丘经》言大秦国就是阿荔散，结合《大秦景教流行中国碑》推断，亚历山大城在今哈密沁城乡一带。《丝路山水地图》显示古罗马在今吐鲁番盆地，“鲁城”，西域鲁迷；明代以前撒马尔罕在今焉耆盆地。亚历山大大帝最终征战的巴克特里亚Bactria应该是今新疆巴楚县附近。

如果古希腊文化主要产生于今甘肃北部，今新疆，也用中国文化可以完美解释《伊利亚特》的意义。如果古希腊文化不是产生于今欧洲希腊，则今欧洲希腊解释不了《伊利亚特》是什么意思。

古希腊的特洛伊战争，特洛伊英文为Troj，是中国西域龟兹的对音，特洛伊战争也就是对龟兹国的战争。龟兹国长期白氏为王，特洛伊（龟兹）的王子赫克托耳，其名字中“赫克”应该是氐族语“白色”的意思。唐代诗人白居易是龟兹王族后裔，其姓氏“白”在日语里发音はく，和“赫克托耳”的“赫克”发音基本一致。现代维吾尔语中“白色”发音“阿克”，如著名的阿克苏苹果，仍然是从古希腊时期氐族语言发音继承下来的。

记载特洛伊战争的《伊利亚特》，应根据中国历史对龟兹的记载分析其意义。《新唐书·西域传》：龟兹“姓白氏，居伊逻卢城”。特洛伊战争表示攻打的国家时，称特洛伊（龟兹），表示攻打的都城时称“伊利亚”，也就是唐史里的“伊逻卢”，“伊利亚”是“伊逻卢”的对音。

《伊利亚特》的“特”，现在流传在蒙古语中为“惕”，表示“人”的意思。比如“蔑儿乞惕”就是指蔑儿乞人，“合儿鲁兀惕”指合儿鲁兀人，也就是《圣经》中“加利利人”。

《伊利亚特》翻译成汉文可释成《（龟兹都城）伊逻卢人》。因为“伊逻卢”是现代维吾尔语“阿热勒”的词源，“阿热勒”是“两河交汇处、交河”的意思，所以《伊利亚特》可以音译为《楼兰人》，或者意译为《交河人》。

因为“阿热勒”引申出“万法归一，万象归一”意义，还演化成“如来”“耶和华”“阿胡拉”等神名，所以《伊利亚特》也可以意译为《神之子》。《伊利亚特》本身就是双关的，含义非常丰富的书名。

我知道证明古希腊文明起源于中国对整个世界的冲击力，很多人会说，大家都认为，大家都说，古希腊在欧洲。

大家都认为，大家都说的事一定是正确的？

举个例子。

《三国演义》虽然是小说，其中军事常识都是准确的。曹操会为了军士水土不服寝食不安，误中连环计。这还都在温带季风性气候里。

如果亚历山大大帝从今欧洲希腊出发，打到接近今印度，要经过温带海洋、温带大陆、热带季风气候至少三个气候带，士兵是钢铁炼成的？没有水土不服？不病？不死？

要知道，第二次十字军东征，减员率达到90%，也只走了传说中亚历山大大帝路程的一半而已。

弥天大谎，支离破碎，不堪一击。