竹斜影婆娑，月光映板桥

      世人知板桥，扬州八怪之首，一般说来是知道他画的竹子为世上一绝，再有就是他那句“难得糊涂”的名言，再多的可能知道那首题竹诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，其它的应该不甚了了，其实这板桥真是被小瞧了，在他身上体现的放浪的特性，不细品是不能了解的，而且这是越品越有滋味的板桥。

      以前聊QQ，取名为嘉陵渔夫，嘉陵者，表明我是川人，这渔夫则是因喜欢板桥先生的一首道情诗，诗曰：“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。”轻舟一叶，秋风瑟瑟，夕阳西下后的东山下，满载而归，老渔翁放歌一曲，好一个放浪江湖，无拘无束的自在形象。这其实是板桥内心的真实写照。

      想这板桥，康熙秀才、雍正举人,乾隆进士,历练三朝，饱学之士，然终其一生，只做到一县令小官，仕途是严重的不顺，他倒没有郁郁寡欢，怨天尤人，他是以一种看似放浪的形式来表示不满，尽管他的《竹石诗》同于谦的《石灰吟》有异曲同工之妙，但从内心来说，他不具备于谦那样社会责任感，虽然“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”，但遇到挫折还是只能选择逃避，也许这不是他的本意，既然不能达就兼济天下，也就只能穷则独善其身了。

      他做官时，常小酒两三壶，《离骚》经一卷，且饮且读，悠悠然神怡志得，几忘此身在官，视顶上乌纱为无物，以一种“死便埋我”的狂态示人，这种人生态度我觉得还是有所商榷的，不能因他是郑板桥而找什么清高，独醒，不同流合污之类的溢美之词来掩饰，他喜酒使性，不求上进真不是什么好事，世间只有狂生狂士而无狂官，你如果改变一下性情，前程何至一县令，他倒好，官小官大，身外之事。适我性情便好，违性逆情的事，他是万万不肯滴。

      这就没办法了，现在世人赞赏的就是他这种不能有酒不饮，不能有口不言，不能自加桎梏，不能自抑性情的处世哲学，其实这是不对的，你这种作派，即使现今的政府想把你弄个市长当当都难。你这种“率真”的性情，不管在哪个朝代也不是能容忍的吧，我们不能一说为官晋阶就同贪官污吏划等号，就视为同流合污，大清也有于成龙，大清也有孙嘉淦，廉吏多多嘛，你板桥先生抱着宁可乌纱不戴，不可一日无酒就对吗？反正我是有看法的，准确说是不赞同的，他的仕途穷黜是他老人家自己造成的。我们现在的人就不要找其它理由来为他开脱啦。

      平山堂北，梅花岭畔，客居扬州卖画为生，他以天才笔触，不泥古法，把那一根根的竹，画得出神入化，那疏朗劲峭，艰瘦挺拔，充分表现出他的处世哲学，那沷墨写意，婆娑竹叶，也点缀了他生活的每个细节。我在欣赏他浓淡有致的根根瘦竹之时，也为板桥先生扼腕长叹。

      至于他诗书画三绝的艺术成就，前人评论多多，就无需我在这儿赘言了。