与《锦瑟》应和的情有独钟（上）

黎燕

莫名地喜欢李商隐的诗作《锦瑟》。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

时光的河岸边，临水自照，诗人惆怅温婉的吟咏，仍在耳边盘旋。

很想与后唐这位师友说些什么。这心思，源自穿越千年的崇仰与深度共鸣。无奈我没有古瑟，也不会抚瑟而歌。

有瑟无瑟，会与不会，原本无关宏旨。“相视而笑，莫逆于心”，也许更好。

静听岁月的流水从指尖滑过，且看春花在无弦琴上绽放异彩。

意念里，远方有一盏灯。

一池幽蓝照我心。

缘于本性，我对微小的、青涩的、质朴的、原始的人情物事，有感性的亲近和愉悦。

自珍于方寸之间，对洗澡、读书、写作情有独钟。这是我在烟火人间，对《锦瑟》的回应，也是拾捡岁月沉香的心灵牧歌。

洗澡作为一种仪式，古已有之。

农历三月初三的“上已日”是中国最早的洗澡节。这一天，男女老幼洗尘净身，为顺时应律，祈福迎春的仪式。

孔子与得意门生的至乐，就是“浴于沂，风乎舞雩，咏而归。”师生身着春日佳服，喜气洋洋共浴于沂水，容光焕发地歌咏而归。师生相伴的洗浴声，歌咏声，始终飘在沂水河畔，飘在我们的耳旁。这个画面，将《论语》温暖的人性味儿彰显，让我倍感亲近。

魏晋时代，“上已日”是约定俗成的修禊日。斯时，百姓水边嬉戏，水中洗浴，以消不祥。文人雅士兴致勃勃，郊外踏青，洗浴，唱和，诗情画意与文采飞扬相得益彰。

流传千古的巅峰之作《兰亭序》，诞生在修禊日里。

斯时，几十位文化名流，应好友王羲之的邀请，从四面八方，衣袂飘飘来到会稽山阴，在碧玉般透明的兰溪里，美美地洗浴之后，水汽盈盈地聚集溪旁的兰亭里。

那是怎样的胜景啊，芳草萋萋，丛丛兰花在岸边妩媚飘香，快意应和群星荟萃，曲水流觞，风华卓然。

山水与群贤灵犀起舞，诗酒与文墨激情放歌。

中国文学与中国书法的经典之作《兰亭序》，由此诞生，穿越时光隧道，令人叹为观止。

渺小的我，仰望先贤的峰峦而感慨如潮，无法抵达其万一，只能对洗澡偏爱到不可思议。那是比吃饭、睡眠还重要的事情。如果到时没洗上，无论如何洗脸洗脚，都有蓬头垢面的之感。若能洗上水质、水温都在上佳状态的温泉，时间又充裕，就有飘然若仙之感。

对我而言，每一次洗澡，心里满是水洗尘垢的欢喜。庆幸我所在的地域，水源丰沛。尤其是到鞍山工作和生活后，还可经常泡温泉。

洗澡引发的往事不能忘怀。

上山下乡时，心中纠结的不是干农活苦累，而是不能随心所欲地洗澡。夏天还好说，我们女生经常结伴到村口的小溪洗浴。但山区天冷几乎占一年的四分之三。青年点的烧柴紧张，哪有洗热水澡的条件？那时，我洗过冷水浴，三九严寒，照样坚持。

记得一次我们不仅长达三个多月没洗热水澡，头发也二个多月没洗了。痒得厉害，晚上睡不着，就“哗哗”地直挠头皮。十分恐怖地记得，虱子缠身的惨状。作为知青最大的收获，是懂得了珍惜，懂得珍惜眼前人和身边物。将相遇相知，作为最美的人生礼物，用心用情与之交集。

意念里，如果身体不干净，活着的质量就大打折扣了。如果心不干净，终究俗不可耐。我喜欢从外至内的干净，即散发的气息干净，做的事情干净，挣的钱干净。如果一个人相貌干净、衣着干净、说话干净、做事干净，尤其是眼神干净……这些，会让我无端产生好感，产生了走近的愿望。

可是，一个人如何从小到老，始终保持从外到里的干净呢？真不是一件容易的事情。小孩子，青年人，还好一点。可人一旦上了岁数，就容易变得油滑世故了，眼神也变得浑浊了。是灰尘积垢的太久太厚了吗？

那么，在时间的刀砍斧斫中，一个人怎样才能对灰尘、积垢有强大的抵御能力呢？人在诱惑面前，如何不被击中，依然坚守不可逾越的灵魂底线呢？

是否干净地活在物质与精神生活的细节里，是拷问人生品质的试金石。

喜欢真挚清纯的文字抒写，它们宛若琥珀和钻石，穿越流光，照耀我心。

喜欢听音质干净的歌，无论是通俗、民歌、还是美声，只要声线清澈透明，就为情真意切而心动。廖昌永，孙楠，云飞，韩红，那英，郁可唯的歌，有如无形的磁场，牢牢地将我吸引。

喜欢张爱玲文章的干净，常常为她笔下活灵活现的小场景、小情趣、小把戏乃至小团圆着迷。喜欢她对爱情的姿态，从睥睨冷傲的云端，卑微地自降到人生的低处，并在尘埃上开出花来。

低得干净而高贵，小女人的一往情深，令人嘘唏。