人能改变自己的命运吗？

——读《了凡四训》有感

                                            黎燕

最近，从百度网上阅读郭文斌的《孔子到底离我们有多远》时，看到他几次提及《了凡四训》，为探个究竟，我从网上找到并下载了此作。果然，不同凡响。多次阅读，受到了大的启发，颇有打开天窗，豁然开朗的感觉。

这篇名作是明代袁了凡先生对他孩子的家训，共分四个章节，故以《了凡四训》命名。了凡先生对自己孩子的谆谆教诲，积淀着中华民族的文化精华，对如何做人修福有平易精当的论述，跨越时空，值得我们这些后人感悟并遵循。

过去，我只看重心性的修炼，对自己的命运则抱着听天由命的态度。读品了凡先生的慧言，我便认识到原来的意念过于偏颇，还是没有脱离俗人的通病。人有欲望不是坏事，想有好运也是人之常情。《了凡四训》流传至今，就是指明了我们所不能破解的神秘命运，其实还是取决于个人心性的。

我最受启示的了凡语录是：
    “大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸；俗眼多翳，谓有未定而不可测者。”
   “易曰：积善之家，必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：宗庙飨之，子孙保之，皆至论也。试以往事征之。”
   “又为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。”
    “随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。”
    “古语云：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。孟子曰：王之好乐甚，齐其庶几乎？予于科名亦然。”

 “或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画而不进。”

  了凡先生的这些告诫，对我，有去障除蔽的功效。反复品味，我不再对自己持有清除不掉欲望，总是对有些事过于着迷而羞愧难当，而是欣然地庆幸——尽管岁月老去，竟有许多在意的事情蠢蠢欲动，内心里还涌动着对情与爱的迷恋，就说明还没成朽木，勃勃生机仍在。诸如：我始终对亲人们的健康平安着迷，对孩子们的自食其力及文质彬彬着迷，对衣食无忧并有剩余的闲钱着迷，对祈望的事儿能够实现着迷，对头顶的天空透亮清明着迷，对居住城市的青山碧树着迷，对偶尔梦到在水上和云中飞翔着迷，对漫游没开发的原生态山川河谷着迷，对春风一路狂奔扯拽着绿色出岫着迷，对瓢泼大雨在地面溅起大朵大朵的水花着迷，对大地一片金色硕果飘香着迷，对漫天飞雪满目银白的玉砌冰雕着迷，对陌生人脸上的神秘笑容着迷，对三二好友悠然而坐欣品一壶茶着迷，对魏晋名士的乘兴而来乘兴而去着迷。。。。。。

了凡先生还告诉我们，求福求顺的路径是要靠向内去求得，用修持心性，提升襟怀去实现梦想成真。也就是说人必须对自我有约束，持有敬畏之心，总是感觉头上三尺有神灵，即使没人处也要自律。。。。。。这，就是人的高贵所在，也是人与人的大不同之处吧。

一个人的命运是由自己决定的。只要努力做到了求善、求仁、求真、求诚，求谦，立人达人，成人之美，爱惜其他生命和物品，为他人的不幸而悲凄于心，就会种瓜得瓜，种豆得豆，福由心生。最终，迎来风过止息，柳暗花明的佳境——家庭和美，身心康宁，磁场温馨，理想扬帆。