诚斋故居天井楹联解读

 杨巴金

清道光年间，房屋主人在南面墙体中间写有一副楹联，上下联之间书有一个很大的“寿”字，楹联上方的横批是：“乐知天命”。楹联文字曰：

三思家传清白字；

再读廷策锦绣箴。

上联中“三思”，出自《荀子法行》：“孔子曰：君子有三思，而不可不思也。”意思是反复思量、再三权衡之意。“清白字”是从个人修养的角度而言。湴塘杨氏是东汉杨震的后代，其“暮夜却金”而誉为“四知先生”的故事更是流芳史册。该村开基袓杨辂是杨震29世孙，千年古村一直奉守“清白传家，忠节闻名”之家训。

下联中“廷策”，是指杨万里的《锦绣策》，又称作为《锦绣论》《诚斋策问》，共有22篇，另存目3篇。作者在该策文中提出一系列振兴国家的观点和主张，如对“太平、祥瑞、用兵、选择将才”等议题，充分显示他的政治才能，是明代时进士策问考试的主要学习范本之一。此外，杨万里字“廷秀”，此处“廷策”又暗喻杨廷秀先生的治国理政之策文，有一语双关之意。“锦绣”，本义指花纹色彩精美鲜艳的丝织品，常比喻美丽或美好的事物，而“箴”同“针”字，引申义为告诫和规劝之意。

楹联上方横批的“乐天知命”，出自《易系辞》：“乐天知命，故不忧。”本义是说乐于顺应天命，引申为安于自己的处境而没有任何忧虑，蕴含着道家学派所倡导的对待生活的一种态度。

中间那个大字“寿”，本义指活得长久，系世人对幸福生活的一种渴望。该“寿”字与上方的“乐天知命”是紧密相连的，因为一个人只有减少欲望，才会自我满足，心情就会感觉到愉悦，人的寿命自然就长了。该“寿”字与楹联也是相辅相承的，因为一户人家只有以清白传家，以良风的家风相传，才能继世长久，而一个人只有勤奋学习，走读书科举之路，既报效国家，又严谨持身，才能实现社会价值与个人价值的有机统一。

公元二0二二年五月，应邀修复且加装玻璃框予以保护，谨书以示后人。