知行合一是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，中国古代哲学家认为，不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

       明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王守仁首次提出知行合一说。股市中能成功正确运用知行合一的投资者，大都是在经历了无数次的失败教训，交了昂贵的学费得来的经验，而不是靠天才或主观臆想而得来的。故股市中从来就没有神，自称神者，大多巳妖魔附体。股市中知行合一是把双刃剑，有时知道得越多，越谨小慎微；知道得越少，越胆大妄为。这或许也是老股民风险意识强，而赚钱少；新股民风险意识弱，反而赚钱多的原因。但最后胜出的，多半是老滑头。足下有道，心中无道，知易行难，知行合一最难。正如先哲王守仁把他的知行合一心学凝成四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

       美国期货市场“四度空间”理论的创始人史泰米亚认为，战胜市场必须具备两大条件：第一，要有丰富的市场经验(知)；第二，必须训练自己做出自己应做的决定(行)。换一种说法就是要告诫自己在适当的时间，作出第一时间的直觉性决策，入市买入或卖出。他举例说，一个棒球好手，面对可以出击的机会，自然而然的会做出本能反应，绝不会手软。史泰米亚说，在他进行交易的时候，只是把15%的精力用来分析走势，而要把85%的时间令自己进入作战状态。可以说他的成功其实不在于他的“四度空间”理论(知道什么)，而在于他在实践何时出手(是否可行)。